{"id":235,"date":"2024-12-24T11:56:06","date_gmt":"2024-12-24T10:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/?p=235"},"modified":"2026-01-03T11:59:46","modified_gmt":"2026-01-03T10:59:46","slug":"comment-lire-laction-de-dieu-dans-la-bible-en-incriminant-en-discriminant","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/comment-lire-laction-de-dieu-dans-la-bible-en-incriminant-en-discriminant\/","title":{"rendered":"Comment lire l&rsquo;action de Dieu dans la Bible : en incriminant ? en discriminant ?"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"235\" class=\"elementor elementor-235\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c69b262 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c69b262\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-32ddee97\" data-id=\"32ddee97\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bb13972 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5bb13972\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #000000;\">Il est toujours ais\u00e9 d\u2019incriminer&#8230; La fameuse phrase\u00a0: donnez-moi deux lignes de quiconque et je le fais pendre&#8230; Mais m\u00eame en prenant tout, il est ais\u00e9 de choisir un point de vue calomniateur&#8230;<\/span><\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">Incriminer&#8230;<\/span><\/h3><p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Incriminer<\/span>\u00a0: du latin <em>in-criminare<\/em> = \u00ab\u00a0mettre dans le crime\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0accuser d\u2019un crime\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9clarer criminel\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0crimen\u00a0\u00bb en latin est le \u00ab\u00a0point de s\u00e9paration\u00a0\u00bb.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Partons du r\u00e9cit de Ca\u00efn et Abel et cherchons le coupable. \u00c0 premi\u00e8re vue, le m\u00e9chant, c\u2019est Ca\u00efn. Mais le d\u00e9mon de l\u2019incrimination nous sugg\u00e8rera rapidement ses insinuations\u00a0: Abel est-il n\u00e9cessairement blanc\u00a0? Yhwh a accept\u00e9 son offrande, peut-\u00eatre a-t-il fait le malin \u2014 et cette mani\u00e8re qu\u2019il a eue, qui sait, de flatter Dieu, de doubler son fr\u00e8re\u00a0? etc. Abel n\u2019est pas n\u00e9cessairement tout blanc dans cette histoire&#8230;<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Et puis, tr\u00e8s vite, l\u2019accusation se tournera vers Dieu\u00a0: c\u2019est quoi cette pr\u00e9f\u00e9rence pour Abel, ce favoritisme\u00a0? Il \u00ab\u00a0agr\u00e9e\u00a0\u00bb l\u2019offrande d\u2019Abel et non celle de Ca\u00efn. N\u2019est-ce pas Dieu qui finalement est coupable de la r\u00e9action de Ca\u00efn\u00a0? &#8230;. lecture incriminante\u00a0: c\u2019est la faute \u00e0 Dieu.<\/span><\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">Discriminer&#8230; D\u00e9sincriminer<\/span><\/h3><p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Discriminer<\/span>\u00a0: s\u00e9parer, distinguer.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Mais pas n\u00e9cessairement distinguer n\u00e9gativement. La lecture <em>discriminante<\/em> peut \u00eatre une lecture qui innocente qui s\u00e9pare du \u00ab\u00a0crime\u00a0\u00bb dont quelqu\u2019un est accus\u00e9\u00a0:<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Traiter diff\u00e9remment, faire une diff\u00e9rence, est-ce n\u00e9cessairement exprimer une pr\u00e9f\u00e9rence\u00a0? Ne pas faire de diff\u00e9rence, n\u2019est-ce pas faire preuve d\u2019indiff\u00e9rence\u00a0? Aujourd\u2019hui je f\u00e9licite mon cadet pour son travail (alors qu\u2019il ne vaut pas plus que celui de mon ain\u00e9) et un autre jour, je louerai celui de mon ain\u00e9. Aujourd\u2019hui, j\u2019offre un jouet au petit et une autre fois un autre au grand. Je diff\u00e9rencie ma relation \u00e0 mes enfants, je \u00ab\u00a0comble\u00a0\u00bb s\u00e9par\u00e9ment l\u2019un et l\u2019autre\u00a0: \u00e7a n\u2019a rien \u00e0 voir avec de la pr\u00e9f\u00e9rence.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Et si l\u2019ain\u00e9 interpr\u00e8te de travers, jalouse, frappe ou tue son petit fr\u00e8re&#8230; est-ce ma faute\u00a0? Vous calculez, vous, chacun des dons que vous faites \u00e0 vos enfants pour en donner un \u00e9quivalent \u00e0 tous\u00a0?<\/span><\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">Lire selon le serpent\u00a0?<\/span><\/h3><p><span style=\"color: #000000;\">Autrement dit \u2014 et c\u2019est la clef de lecture annonc\u00e9e \u2014, les grands r\u00e9cits de la\u00a0Gen\u00e8se\u00a0(premier livre biblique) proposent toujours cette double lecture possible\u00a0:<\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">une lecture qui incrimine Dieu<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">une lecture qui discrimine, innocente, d\u00e9criminalise Dieu<\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\">Vous retrouvez assez clairement cette clef de lecture dans le premier dialogue th\u00e9ologique de la Bible\u00a0: le dialogue entre la femme et le serpent. N\u2019est-ce pas le sens profond de ce r\u00e9cit qui ouvre l\u2019histoire\u00a0: une indication sur la mani\u00e8re de lire correctement la suite.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Le serpent\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Alors, Dieu a dit\u00a0: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb (plus tard il dira qu\u2019il se r\u00e9serve la puissance que le fruit de l\u2019arbre d\u00e9fendu en question offre).<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">\u00c8ve\u00a0: <em>Nous pouvons manger du fruit de tous les arbres<\/em>. (elle ajoute ensuite que Dieu a dit, mais dans un second temps, de ne pas manger du fruit de l\u2019arbre sous peine de mourir)<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Le serpent incrimine Dieu. Il fait croire \u00e0 \u00c8ve que Dieu est un dieu pervers, jaloux de sa puissance, un dieu du non, de l\u2019interdit. \u00c8ve discrimine Dieu en corrigeant l\u2019ordre des choses\u00a0: Dieu offre tout puis \u00ab\u00a0interdit\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0recommande\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0signale\u00a0\u00bb qu\u2019une chose n\u00e9anmoins doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9e\u00a0: manger de l\u2019arbre de la connaissance (pas th\u00e9orique, mais exp\u00e9rimentale) du \u00ab\u00a0bien et du mal\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0du bonheur et du malheur\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0bon et du mauvais\u00a0\u00bb. Dieu, pour elle, est d\u2019abord Dieu du don, Dieu du oui, Dieu g\u00e9n\u00e9reux qui se soucie du bien de l\u2019homme.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">La diff\u00e9rence est subtile, mais c\u2019est tout diff\u00e9rent. Puis le serpent enfoncera le clou de la calomnie\u00a0: Dieu, d\u2019apr\u00e8s lui, se r\u00e9serverait la connaissance, craindrait que l\u2019homme devienne son \u00e9gal. Vraiment\u00a0? Ce n\u2019est pas ce que dit un \u00c9v\u00eaque,\u00a0saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, au 2e si\u00e8cle\u00a0: <em>Dieu s\u2019est fait homme pour que l\u2019homme soit fait Dieu<\/em>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Revenons \u00e0 Ca\u00efn. Le serpent nous sugg\u00e9rera que quand m\u00eame, ce dieu, il chasse Ca\u00efn, il le vire, et que ce n\u2019est pas tr\u00e8s paternel (lecture incriminante). Et en effet, Il le \u00ab\u00a0<em>chasse du sol fertile qui a ouvert la bouche pour recevoir le sang de son fr\u00e8re<\/em>\u00ab\u00a0. Mais vous, si votre fils tuait son fr\u00e8re, vous ne changeriez pas de maison\u00a0? vous ne pr\u00e9f\u00e9reriez pas que le meurtrier qu\u2019est devenu votre enfant puisse vivre ailleurs que dans un lieu o\u00f9 tout lui rappelle son crime (lecture discriminante)\u00a0?\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">En outre, apr\u00e8s que Ca\u00efn Lui a dit que le premier venu le tuera, Dieu au contraire le prot\u00e8ge en pla\u00e7ant sur lui un signe dissuasif. Il lui permet donc de se \u00ab\u00a0reconstruire\u00a0\u00bb comme on dirait aujourd\u2019hui\u00a0: Ca\u00efn \u00ab\u00a0<em>s\u2019unira \u00e0 sa femme, elle deviendra enceinte et mettra au monde H\u00e9nok. Il construira une ville et l\u2019appellera du nom de son fils\u00a0: H\u00e9nok.<\/em> \u00a0\u00bb (Livre de la Gen\u00e8se <strong>4<\/strong>, 17). Ca\u00efn ne sera plus un homme des champs, mais un constructeur de ville.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Cet exercice de discrimination de Dieu nous pouvons nous y essayer sur tous ces immenses textes de la Bible.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Exercice difficile\u00a0? peut-\u00eatre plus difficile en effet que la lecture incriminante qui \u00ab\u00a0<em>cherche des poux<\/em>.\u00a0\u00bb Souvent notre premier r\u00e9flexe&#8230;<\/span><\/p><hr \/><h3><span style=\"color: #000000;\">Les textes\u00a0:<\/span><\/h3><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019homme s\u2019unit \u00e0 \u00c8ve, sa femme\u00a0: elle devint enceinte, et elle mit au monde Ca\u00efn. Elle dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0<em>J\u2019ai acquis un homme avec l\u2019aide du Seigneur\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb Dans la suite, elle mit au monde Abel, fr\u00e8re de Ca\u00efn. Abel devint berger, et Ca\u00efn cultivait la terre.<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Au temps fix\u00e9, Ca\u00efn pr\u00e9senta des produits de la terre en offrande au Seigneur. De son c\u00f4t\u00e9, Abel pr\u00e9senta les premiers-n\u00e9s de son troupeau, en offrant les morceaux les meilleurs. Le Seigneur tourna son regard vers Abel et son offrande, mais vers Ca\u00efn et son offrande, il ne le tourna pas. Ca\u00efn en fut tr\u00e8s irrit\u00e9 et montra un visage abattu.<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Le Seigneur dit \u00e0 Ca\u00efn\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Pourquoi es-tu irrit\u00e9, pourquoi ce visage abattu\u00a0? Si tu agis bien, ne rel\u00e8veras-tu pas ton visage\u00a0? Mais si tu n\u2019agis pas bien\u2026, le p\u00e9ch\u00e9 est accroupi \u00e0 ta porte. Il est \u00e0 l\u2019aff\u00fbt, mais tu dois le dominer.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Ca\u00efn dit \u00e0 son fr\u00e8re Abel\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Sortons dans les champs.\u00a0<\/em>\u00bb Et, quand ils furent dans la campagne, Ca\u00efn se jeta sur son fr\u00e8re Abel et le tua.<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Le Seigneur dit \u00e0 Ca\u00efn\u00a0: \u00ab\u00a0<em>O\u00f9 est ton fr\u00e8re Abel\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb Ca\u00efn r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Je ne sais pas. Est-ce que je suis, moi, le gardien de mon fr\u00e8re\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb Le Seigneur reprit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Qu\u2019as-tu fait\u00a0? La voix du sang de ton fr\u00e8re crie de la terre vers moi\u00a0! Maintenant donc, sois maudit et chass\u00e9 loin de cette terre qui a ouvert la bouche pour boire le sang de ton fr\u00e8re, vers\u00e9 par ta main. Tu auras beau cultiver la terre, elle ne produira plus rien pour toi. Tu seras un errant, un vagabond sur la terre.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Alors Ca\u00efn dit au Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Mon ch\u00e2timent est trop lourd \u00e0 porter\u00a0! Voici qu\u2019aujourd\u2019hui tu m\u2019as chass\u00e9 de cette terre. Je dois me cacher loin de toi, je serai un errant, un vagabond sur la terre, et le premier venu qui me trouvera me tuera.\u00a0<\/em>\u00bb Le Seigneur lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Si quelqu\u2019un tue Ca\u00efn, Ca\u00efn sera veng\u00e9 sept fois.\u00a0<\/em>\u00bb Et le Seigneur mit un signe sur Ca\u00efn pour le pr\u00e9server d\u2019\u00eatre tu\u00e9 par le premier venu qui le trouverait.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right; padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Livre de la Gen\u00e8se, chapitre 4<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Le serpent \u00e9tait le plus rus\u00e9 de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit \u00e0 la femme\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Alors, Dieu vous a vraiment dit\u00a0: \u201cVous ne mangerez d\u2019aucun arbre du jardin\u201d\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb La femme r\u00e9pondit au serpent\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour le fruit de l\u2019arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : \u00a0\u00bb Vous n\u2019en mangerez pas, vous n\u2019y toucherez pas, sinon vous mourrez. \u00a0\u00bb \u00bb<\/em><\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Le serpent dit \u00e0 la femme\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Pas du tout\u00a0! Vous ne mourrez pas\u00a0! Mais Dieu sait que, le jour o\u00f9 vous en mangerez, vos yeux s\u2019ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.\u00a0<\/em>\u00bb La femme s\u2019aper\u00e7ut que le fruit de l\u2019arbre devait \u00eatre savoureux, qu\u2019il \u00e9tait agr\u00e9able \u00e0 regarder et qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9sirable, cet arbre, puisqu\u2019il donnait l\u2019intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi \u00e0 son mari, et il en mangea.<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Alors leurs yeux \u00e0 tous deux s\u2019ouvrirent et ils se rendirent compte qu\u2019ils \u00e9taient nus. Ils attach\u00e8rent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s\u2019en firent des pagnes. Ils entendirent la voix du Seigneur Dieu qui se promenait dans le jardin \u00e0 la brise du jour. L\u2019homme et sa femme all\u00e8rent se cacher aux regards du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin.<\/span><\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #000000;\">Le Seigneur Dieu appela l\u2019homme et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>O\u00f9 es-tu donc\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>J\u2019ai entendu ta voix dans le jardin, j\u2019ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis cach\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb Le Seigneur reprit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Qui donc t\u2019a dit que tu \u00e9tais nu\u00a0? Aurais-tu mang\u00e9 de l\u2019arbre dont je t\u2019avais interdit de manger\u00a0?\u00a0\u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0La femme que tu m\u2019as donn\u00e9e, c\u2019est elle qui m\u2019a donn\u00e9 du fruit de l\u2019arbre, et j\u2019en ai mang\u00e9.<\/em> \u00bb \u00a0Le Seigneur Dieu dit \u00e0 la femme\u00a0: \u00ab <em>Qu\u2019as-tu fait l\u00e0\u00a0?<\/em> \u00bb La femme r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab <em>Le serpent m\u2019a tromp\u00e9e, et j\u2019ai mang\u00e9<\/em>. \u00bb<\/span><\/p><div id=\"pagination\" style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000000;\">Livre de la Gen\u00e8se, chapitre 3<\/span><\/div><div>\u00a0<\/div><div><figure id=\"attachment_242\" aria-describedby=\"caption-attachment-242\" style=\"width: 239px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-242\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/durer_adam_eva-239x300.jpg\" alt=\"\" width=\"239\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/durer_adam_eva-239x300.jpg 239w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/durer_adam_eva.jpg 359w\" sizes=\"(max-width: 239px) 100vw, 239px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-242\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Albert D\u00fcrer, Adam, Eve et le Serpent, Huile sur panneau, 1507. Mus\u00e9e du Prado (Madrid)<\/span><\/figcaption><\/figure><p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"https:\/\/www.museodelprado.es\/en\/the-collection\/art-work\/eve\/930c0fdf-fcfc-47df-b216-e375f5719084\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La page du Mus\u00e9e du Prado sur ce tableau<\/a><\/strong><\/span><\/p><\/div><hr \/><p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><a style=\"color: #ff6600;\" href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/lecture-incriminante-lecture-discriminante.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la note<\/a><\/strong><\/span><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/14-lecture-incriminante-lecture-discriminante.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version en police de caract\u00e8re plus grande<\/a><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/lecture-incriminante-lecture-discriminante.docx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version Word .docx<\/a><\/p><p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/recit-de-la-creation-dAdam-et-Eve.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de l&rsquo;homme et de la femme<\/a><\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/14-recit-de-la-creation-dAdam-et-Eve.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version en police de caract\u00e8re plus grande<\/a><\/p><p><span style=\"color: #ff6600;\">\u00a0<\/span><\/p><hr \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est toujours ais\u00e9 d\u2019incriminer&#8230; La fameuse phrase\u00a0: donnez-moi deux lignes de quiconque et je le fais pendre&#8230; Mais m\u00eame &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/comment-lire-laction-de-dieu-dans-la-bible-en-incriminant-en-discriminant\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":241,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,10,8,3],"tags":[],"class_list":["post-235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cinquiemes","category-dieu","category-notions-fondamentales","category-sixiemes",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1094595-albrecht-durer-eve-detail.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235"}],"version-history":[{"count":20,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4202,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions\/4202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media\/241"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}