{"id":2378,"date":"2022-01-07T07:03:52","date_gmt":"2022-01-07T06:03:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/?p=2378"},"modified":"2022-01-17T09:59:39","modified_gmt":"2022-01-17T08:59:39","slug":"emmanuel-levinas-la-patience-nattend-rien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/emmanuel-levinas-la-patience-nattend-rien\/","title":{"rendered":"Emmanuel Levinas : la patience n’attend rien"},"content":{"rendered":"

Emmanuel Levinas (une autre note du cours est consacr\u00e9e \u00e0 ce philosophe<\/a>) a donn\u00e9 au milieu des ann\u00e9es\u00a070, une s\u00e9rie de cours qui ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s chez Grasset, dans la collection Figures, sous le titre Dieu, la Mort et le Temps. <\/em>Leur lecture est plus facile que les livres plus \u00e9crits et concentr\u00e9s de Levinas : c\u2019est une parole de cours, plus accessible.<\/p>\n

Aux pages\u00a0157 et suivantes, il y est question de la patience <\/em>que Levinas distingue de l\u2019attente<\/em> et qu\u2019il articule \u00e0 l\u2019irruption de l\u2019autre et de la responsabilit\u00e9 \u00e0 laquelle l\u2019autre \u00e9veille.<\/p>\n

Levinas poursuit ensuite sur la patience qui attend, mais qui contrairement \u00e0 l\u2019attente n\u2019attend pas quelque chose (n\u2019est pas comme l\u2019attente : \u00ab intentionnelle \u00bb, n\u2019est pas \u00ab vouloir \u00bb, ne \u00ab vise \u00bb pas, n\u2019a pas d\u2019attendu – avec toute la violence meurtri\u00e8re qui appara\u00eet derri\u00e8re ces mots : viser, attendu).<\/p>\n

L\u2019attente avec ses attendus est en effet pi\u00e9geante\u00a0: on veut que quelque chose se passe, et on le veut violemment, on peut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout pour l\u2019avoir et pr\u00eat \u00e0 rien si ce que l\u2019on attend ne vient pas (dans les conflits, les guerres, l\u2019impatience fait que les bellig\u00e9rants exigent ceci ou cela de l\u2019ennemi pour accepter de baisser les armes).<\/p>\n

La Patience pour Levinas est une autre attitude : \u00ab une pure patience, un pur subir, un \u00e9veil qui est \u00e9veil \u00e0 l\u2019\u00e9gard du prochain, une soudainet\u00e9 qui devient la proximit\u00e9 du prochain. \u00bb La patience n\u2019impose pas ses conditions au temps (et aux autres) contrairement \u00e0 l\u2019attente. Elle attend peut-\u00eatre, elle esp\u00e8re peut-\u00eatre –\u00a0 mais sans attendre, sans exiger, quelque chose.<\/p>\n

Et Levinas de citer aussi ces deux c\u00e9l\u00e8bres vers de La Fontaine (tir\u00e9 du Lion et du Rat : voir une note du cours sur cette fable<\/a>) :<\/p>\n

Patience et longueur de temps <\/em><\/p>\n

Font plus que force ni que rage <\/em><\/p>\n

Et la patience, \u00ab l\u2019attente sans attendu (le temps lui-m\u00eame) se retourne en responsabilit\u00e9 pour autrui. \u00bb (Emmanuel Levinas). Levinas fait en effet na\u00eetre la patience de l\u2019irruption de l\u2019autre dans le repos du Temps. Irruption qui emp\u00eache de s\u2019endormir. Moment \u00ab d\u2019ouverture (…) qui est battement de l\u2019Autre dans le M\u00eame<\/em>, lequel, pr\u00e9cis\u00e9ment, agite le repos. \u00bb Et Levinas renvoie ce \u00ab battement \u00bb au mot h\u00e9breu \u00ab pa’am \u00bb (agiter, heurter, ou battre au sens o\u00f9 le coeur bat), \u00ab po’am \u00bb (battement pulsation), \u00ab pa’amon \u00bb (la cloche).<\/p>\n

Je suis appel\u00e9 \u00e0 la patience quand l\u2019autre m\u2019arrache \u00e0 mon repos, m\u2019inqui\u00e8te, me met en in-somnie, mais quand je n\u2019ai rien \u00e0 attendre, \u00e0 exiger, de lui. Juste \u00e0 patienter.<\/p>\n

Le mot patience<\/em> vient du mot grec pathein (\u00e9quivalent latin\u00a0pati<\/em>) qui signifie\u00a0subir, souffrir.<\/em> Ainsi,\u00a0patienter<\/em>, c\u2019est choisir de simplement subir la situation douloureuse, frustrante, que l\u2019on vit. Le\u00a0patient<\/em>, \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, est celui qui est r\u00e9duit \u00e0 subir la maladie et \u00e0 s\u2019en remettre aux autres pour la prise en charge de celle-ci. Au sens philosophique et moral classique, les\u00a0passions<\/em> sont ces \u00e9motions et sentiments int\u00e9rieurs, parfois n\u00e9gatifs et terribles, qui surgissent en nous et que nous n\u2019avons pas voulus, que nous ne ma\u00eetrisons pas, que nous subissons.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la note.<\/a><\/strong>
\nVersion en police de caract\u00e8re plus grande<\/a>
\nVersion Word .docx<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Emmanuel Levinas (une autre note du cours est consacr\u00e9e \u00e0 ce philosophe) a donn\u00e9 au milieu des ann\u00e9es\u00a070, une s\u00e9rie … Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2388,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,12,16,8,3,18],"tags":[],"class_list":["post-2378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cinquiemes","category-education-a-la-philosophie-et-citoyennete","category-libre-pour-me-decider-et-mengager","category-notions-fondamentales","category-sixiemes","category-spiritualite",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/patience.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2378"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2418,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2378\/revisions\/2418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2388"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}