{"id":4616,"date":"2025-01-07T09:15:36","date_gmt":"2025-01-07T08:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/?p=4616"},"modified":"2025-04-21T10:59:41","modified_gmt":"2025-04-21T08:59:41","slug":"lart-du-jeu-ou-comment-etre-quelquun-de-valeur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/lart-du-jeu-ou-comment-etre-quelquun-de-valeur\/","title":{"rendered":"L’art du jeu ou comment \u00eatre ensemble quelqu’un de valeur"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Le point de d\u00e9part de la r\u00e9flexion qui suit est une br\u00e8ve discussion avec un \u00e9l\u00e8ve de Rh\u00e9to au sujet de la journ\u00e9e d’hier qui \u00e9tait pour lui une \u00ab\u00a0bonne journ\u00e9e\u00a0\u00bb. Pourquoi ? … Parce qu’il avait neig\u00e9 et qu’il avait pu lancer des boules de neige sur d’autres… le plaisir du jeu… le plaisir d’agresser autrui pour le fun… de lui en mettre plein la figure… de le dominer…<\/p>\n

Ne nous cachons pas derri\u00e8re un joli paravent embellisseur de la nature humaine : tous nous connaissons ce plaisir pulsionnel d’agresser autrui, de chercher \u00e0 le dominer… C’est un jeu plaisant entre camarades que de se lancer des boules de neige, des vannes ou de s’affronter sur un terrain de foot…<\/p>\n

Le jeu de bataille : sa fonction<\/h3>\n

Au fond quel est l’enjeu de la \u00ab\u00a0bataille\u00a0\u00bb ? de l’affrontement entre les humains ?<\/p>\n

Ne s’agit-il pas fondamentalement de se cr\u00e9er, de d\u00e9velopper ou de v\u00e9rifier sa VALEUR<\/u> ?<\/p>\n

L’autre est un partenaire que je peux dominer, vaincre, d\u00e9grader… et, quand je l’emporte, j’en re\u00e7ois une augmentation (ou une confirmation) de ma valeur personnelle<\/strong>.<\/p>\n

Quand ce n’est qu’un jeu… pas de souci… la d\u00e9faite n’est pas un probl\u00e8me puisque nous sommes entre camarades et que je me r\u00e9jouis au fond de la victoire du camarade qui est \u00e0 mes yeux quelqu’un de valeur. Je me suis \u00ab\u00a0bien battu\u00a0\u00bb : je le vois dans la mani\u00e8re dont il me regarde. Dans ce type de jeux, tout le monde est gagnant au final… Ce qui compte c’est jouer autant que \u00ab\u00a0gagner\u00a0\u00bb… Ainsi qu’augmente \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb valeur commune autant que \u00ab\u00a0ma\u00a0\u00bb valeur.<\/p>\n

Quand on joue entre amis, y compris en se bagarrant, le but est de partager ce qui fait que nous nous sommes des camarades \u00ab\u00a0de valeur\u00a0\u00bb… en \u00ab\u00a0nous augmentant\u00a0\u00bb les uns les autres.<\/p>\n

Mais il arrive que le jeu devienne un \u00ab\u00a0sale jeu\u00a0\u00bb<\/h3>\n

Il n’en va plus de m\u00eame dans la guerre, dans le harc\u00e8lement, dans l’orgueil, dans la violence d\u00e9gradante…<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0jeu\u00a0\u00bb devient un \u00ab\u00a0sale jeu\u00a0\u00bb o\u00f9 je me sers de l’autre en le d\u00e9gradant, en le d\u00e9valorisant : pour affirmer et d\u00e9velopper MA valeur au d\u00e9triment de ma victime, de\u00a0 mes victimes.<\/p>\n

Autrui me sert de faire-valoir.<\/p>\n

Paradoxe : suis-je sans valeur s’il me faut d\u00e9grader pour avoir une valeur ?<\/h3>\n

Il y a un hic dans le \u00ab\u00a0sale jeu\u00a0\u00bb<\/u> \u00e9voqu\u00e9 ici.<\/p>\n

Si j’ai besoin de d\u00e9valoriser autrui pour avoir une valeur, cela veut dire qu’en soi, je suis un \u00eatre qui ne vaut rien, un \u00ab\u00a0z\u00e9ro\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0nul\u00a0\u00bb qui n’acquiert du prix qu’en annulant autrui, en s’accaparant sa valeur apr\u00e8s l’avoir vaincu… Un peu comme ces anthropophages qui mangeaient leur ennemi apr\u00e8s l’avoir vaincu.<\/p>\n

C’est l\u00e0 le \u00ab\u00a0hic\u00a0\u00bb : l’orgueilleux, le pervers, quand il use d’autrui pour le d\u00e9truire et le d\u00e9grader ne fait que manifester le fait qu’en r\u00e9alit\u00e9 il est un \u00ab\u00a0nul\u00a0\u00bb… quelqu’un sans valeur propre, sans valeur personnelle.<\/p>\n

S’il \u00e9tait \u00e0 ses yeux quelqu’un de valable, s’il \u00e9tait convaincu d’avoir \u00ab\u00a0en lui-m\u00eame\u00a0\u00bb une valeur, il n’aurait pas besoin de d\u00e9grader pour s’imaginer devenir ou \u00eatre quelqu’un de valeur…<\/p>\n

\u00c0 l’oppos\u00e9, dans le \u00ab\u00a0bon jeu\u00a0\u00bb entre amis ou entre camarades, c’est parce que nous nous regardons les uns les autres comme des humains \u00ab\u00a0de valeur\u00a0\u00bb que la bataille ludique entre nous nous permet mutuellement de nous augmenter.<\/p>\n

\n
\"\"<\/a>
J\u00e9rome Bosch : Saint Antoine (p\u00e8re du d\u00e9sert et ermite du 3\u00e8me si\u00e8cle)<\/figcaption><\/figure>\n

Perspectives spirituelles : p\u00e9ch\u00e9s capitaux, \u00ab\u00a0passions-m\u00e8res\u00a0\u00bb<\/h3>\n

Les auteurs spirituels chr\u00e9tiens ont explor\u00e9 l’int\u00e9riorit\u00e9 humaine depuis des mill\u00e9naires. Les premiers \u00e0 le faire furent les p\u00e8res du d\u00e9sert <\/u>: ces anachor\u00e8tes (ermites) du Proche-Orient se retiraient de la vie sociale pour s’isoler de longues ann\u00e9es dans le d\u00e9sert et se consacrer \u00e0 la contemplation int\u00e9rieure (ils vivaient des dons que les chr\u00e9tiens leur apportaient – souvent en leur faisant b\u00e9n\u00e9ficier d’un accompagnement spirituel, de leurs conseils spirituels).<\/p>\n

De leur exp\u00e9rience mystique (1)<\/u> sont n\u00e9s des enseignements qui ont donn\u00e9 une litt\u00e9rature spirituelle \u00e9crite en langue grecque. Cette sagesse spirituelle a \u00e9t\u00e9 largement transmise et cultiv\u00e9e dans le christianisme oriental orthodoxe<\/strong>.<\/p>\n

L’identification des p\u00e9ch\u00e9s capitaux est issue de cette sagesse du d\u00e9sert : orgueil, gourmandise, luxure, avarice, jalousie, col\u00e8re et paresse<\/strong> (au sens de l’ac\u00e9die<\/u> : fatigue spirituelle qui pousse \u00e0 ne pas faire ce que l’on doit faire, ce \u00e0 quoi on s’est engag\u00e9 : prier, lire la Bible, \u00e9tudier des auteurs spirituels, etc.)<\/p>\n

Par \u00ab\u00a0capital<\/u>\u00ab\u00a0, il faut comprendre \u00ab\u00a0\u00e0 l’origine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 la source\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 la t\u00eate de\u00a0\u00bb (caput\/capitis en latin = la t\u00eate). Ces p\u00e9ch\u00e9s ne sont pas les plus graves, mais ils sont \u00e0 la source de tous les autres. Le meurtre est plus grave que la col\u00e8re, mais c’est la col\u00e8re qui pousse \u00e0 tuer. La haine est plus grave que l’envie, mais c’est l’envie qui pousse \u00e0 ha\u00efr, \u00e0 insulter, \u00e0 saboter la vie d’autrui…<\/p>\n

Voici quelques ann\u00e9es, j’ai assist\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence d’Olivier Cl\u00e9ment, th\u00e9ologien orthodoxe fran\u00e7ais) : il synth\u00e9tisait cette sagesse orientale en identifiant fondamentalement deux<\/strong> \u00ab\u00a0passions-m\u00e8res<\/u>\u00a0\u00bb (2), deux \u00ab\u00a0sources\u00a0\u00bb int\u00e9rieures fondamentales qui poussent l’homme au p\u00e9ch\u00e9 :<\/p>\n

    \n
  1. le d\u00e9sir de poss\u00e9der, de s’accaparer (la \u00ab\u00a0captativit\u00e9<\/strong>\u00ab\u00a0)<\/li>\n
  2. le sentiment et le d\u00e9sir d’\u00eatre sup\u00e9rieur \u00e0 l’autre : l’orgueil<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Mais Olivier Cl\u00e9ment indiquait qu’au final, pour les p\u00e8res du d\u00e9sert orientaux, tout d\u00e9coulait d’une passion fondamentale : l’angoisse de mourir, la peur de la mort, la peur du n\u00e9ant et d’\u00eatre ou devenir un n\u00e9ant…\u00a0<\/u><\/p>\n

    C’est pour tenter d’apaiser cette angoisse profonde que l’\u00eatre humain veut dominer autrui et poss\u00e9der un maximum de choses, se remplir et de richesses et du sentiment qu’il a une valeur sup\u00e9rieure \u00e0 autrui…<\/p>\n

    Gu\u00e9rir de cette peur de la mort, se laisser gu\u00e9rir de cette peur de la mort est donc une \u00e9tape spirituelle essentielle pour sortir du cercle vicieux moral \u00e9voqu\u00e9 dans cette note.<\/p>\n

    —–<\/p>\n

    (1) \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb : dans le monde chr\u00e9tien, qui concerne le myst\u00e8re de la relation de Dieu avec l’\u00eatre humain. Une exp\u00e9rience mystique est une exp\u00e9rience myst\u00e9rieuse de \u00ab\u00a0relation avec Dieu\u00a0\u00bb<\/p>\n

    (2) \u00ab\u00a0passion-m\u00e8re\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0passion\u00a0\u00bb qui engendre les p\u00e9ch\u00e9s, les actes mauvais qui rompent l’alliance avec Dieu. Dans le langage philosophique et spirituel, une \u00ab\u00a0passion\u00a0\u00bb est une impulsion int\u00e9rieure, un mouvement int\u00e9rieur difficile \u00e0 ma\u00eetriser que l’individu \u00ab\u00a0subit\u00a0\u00bb, dont l’individu \u00ab\u00a0p\u00e2tit\u00a0\u00bb et qui peut le pousser \u00e0 commettre le mal, le p\u00e9ch\u00e9. Du grec \u00ab\u00a0pathos\u00a0\u00bb (= souffrir, subir).<\/p>\n

    \n

    Un article synth\u00e9tisant l’enseignement d’Olivier Cl\u00e9ment appliqu\u00e9 \u00e0 la sexualit\u00e9 : cliquez ici<\/a><\/p>\n

    \n

    Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de l’article<\/a><\/strong>
    \n    Version avec police de caract\u00e8re et interlignes plus grands<\/a>
    \n    Version texte .docx<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":4617,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,12,16,3,18],"tags":[],"class_list":["post-4616","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cinquiemes","category-education-a-la-philosophie-et-citoyennete","category-libre-pour-me-decider-et-mengager","category-sixiemes","category-spiritualite",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/facebook_1736496537580_7283394373558564387.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4616"}],"version-history":[{"count":16,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4958,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions\/4958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4617"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}