{"id":615,"date":"2025-11-30T15:54:58","date_gmt":"2025-11-30T14:54:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/?p=615"},"modified":"2025-12-08T17:52:18","modified_gmt":"2025-12-08T16:52:18","slug":"dieu-ne-veut-pas-desclave-de-jacob-qui-devient-israel-a-moise-par-qui-il-donne-la-loi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/dieu-ne-veut-pas-desclave-de-jacob-qui-devient-israel-a-moise-par-qui-il-donne-la-loi\/","title":{"rendered":"Dieu ne veut pas d’esclave : de Jacob qui devient Isra\u00ebl \u00e0 Mo\u00efse par qui Il donne la loi"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dieu ne veut pas d’esclave : de Jacob qui devient Isra\u00ebl \u00e0 Mo\u00efse par qui Il donne la loi<\/h2>
\"\"<\/a>
Henri Eisenberg, Le Combat de Jacob avec l’Ange. Acrylique sur toile 24 x 33 cm., 2009<\/figcaption><\/figure>

Les textes sont propos\u00e9s dans la Traduction du Rabbinat<\/a><\/p>

1) Sur le mont Sina\u00ef (Exode, chapitre\u00a019)<\/h3>

\u00ab\u00a0Alors Dieu pronon\u00e7a toutes ces paroles, savoir\u00a0:<\/p>

    1. \u00ab\u00a0Je suis l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019\u00c9gypte, d\u2019une maison d\u2019esclavage.<\/li>
    2. \u00ab\u00a0Tu n\u2019auras point d\u2019autre dieu que moi. Tu ne te feras point d\u2019idole, ni une image quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, tu ne les adoreras point\u2009; car moi, l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui poursuis le crime des p\u00e8res sur les enfants jusqu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me et \u00e0 la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9rations, pour ceux qui m\u2019offensent\u2009; et qui \u00e9tends ma bienveillance \u00e0 la milli\u00e8me, pour ceux qui m\u2019aiment et gardent mes commandements.<\/li>
    3. \u00ab\u00a0Tu n\u2019invoqueras point le nom de l\u2019\u00c9ternel ton Dieu \u00e0 l\u2019appui du mensonge\u2009; car l\u2019\u00c9ternel ne laisse pas impuni celui qui invoque son nom pour le mensonge.<\/li>
    4. \u00ab\u00a0Pense au jour du Sabbat pour le sanctifier. Durant six jours tu travailleras et t\u2019occuperas de toutes tes affaires, 9, mais le septi\u00e8me jour est la tr\u00eave de l\u2019\u00c9ternel ton Dieu\u00a0: tu n\u2019y feras aucun travail, toi, ton fils ni ta fille, ton esclave m\u00e2le ou femelle, ton b\u00e9tail, ni l\u2019\u00e9tranger qui est dans tes murs. Car en six jours l\u2019\u00c9ternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu\u2019ils renferment et il s\u2019est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour\u2009; c\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9ternel a b\u00e9ni le jour du Sabbat et l\u2019a sanctifi\u00e9.<\/li>
    5. \u00ab\u00a0Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, afin que tes jours se prolongent sur la terre que l\u2019\u00c9ternel ton Dieu t\u2019accordera.<\/li>
    6. \u00ab\u00a0Ne commets point d\u2019homicide.<\/li>
    7. \u00ab\u00a0Ne commets point d\u2019adult\u00e8re.<\/li>
    8. \u00ab\u00a0Ne commets point de larcin.<\/li>
    9. \u00ab\u00a0Ne rends point contre ton prochain un faux t\u00e9moignage.<\/li>
    10. \u00ab\u00a0Ne convoite pas la maison de ton prochain\u2009; Ne convoite pas la femme de ton prochain, son esclave ni sa servante, son b\u0153uf ni son \u00e2ne, ni rien de ce qui est \u00e0 ton prochain.\u00a0\u00bb<\/li><\/ol><\/li><\/ol>

      Dieu lib\u00e8re de la religion des esclaves<\/h4>

      Le don de la loi par Dieu, via Mo\u00efse, au peuple d\u2019Isra\u00ebl est ins\u00e9parable de la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage en \u00c9gypte et d\u2019une alliance \u00ab\u00a0de gr\u00e2ce<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb que Dieu \u00e9tablit avec le peuple. C\u2019est rappel\u00e9 dans la premi\u00e8re \u00ab\u00a0parole\u00a0\u00bb des dix commandements\u00a0:<\/p>

      \u00ab Je suis l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019\u00c9gypte, d\u2019une maison d\u2019esclavage.<\/em> \u00bb<\/p>

      La seconde des paroles appara\u00eet comme un commandement \u00e9galement dirig\u00e9 contre une forme d\u2019esclavage religieux\u00a0: celui des \u00ab\u00a0idoles\u00a0\u00bb polyth\u00e9istes o\u00f9 l\u2019homme s\u2019abaisse devant les \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb, leur sacrifient quelque chose, en esp\u00e9rant qu\u2019en retour les \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb lui soient favorables\u00a0:<\/p>

      \u00ab Tu n\u2019auras point d\u2019autre dieu que moi. Tu ne te feras point d\u2019idole, ni une image quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, tu ne les adoreras point.<\/em> \u00bb<\/p>

      Une diff\u00e9rence essentielle entre Dieu et les \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb\u00a0: Dieu lib\u00e8re gratuitement<\/strong> le peuple d\u2019Isra\u00ebl, sans qu\u2019il se soit prostern\u00e9 devant lui, lui ait offert un sacrifice. S\u2019il y a des rites sacrificiels dans le juda\u00efsme ce sont des rites d\u2019action de gr\u00e2ce pour le bienfait re\u00e7u et non des rites d\u2019assujettissement pour recevoir un bienfait.<\/p>

      En donnant la loi au peuple d\u2019Isra\u00ebl, Dieu en fait des individus fondamentalement libres et \u00e9gaux<\/h4>

      Une bonne partie des dix commandements r\u00e9gulent la vie en communaut\u00e9 humaine (ne pas tuer, ne pas calomnier, ne pas voler, honorer son p\u00e8re et sa m\u00e8re, ne pas jalouser et convoiter ce qui appartient \u00e0 autrui, ne pas \u00eatre adult\u00e8re). Ces commandements cr\u00e9ent une \u00e9galit\u00e9 de fond entre les membres du peuple. Ils emp\u00eachent la relation ma\u00eetre-esclave. Longtemps le peuple d\u2019Isra\u00ebl n\u2019aura pas de rois. Et quand il en aura un pour faire comme les autres, les ennuis commenceront parce que les rois tr\u00e8s vite seront des rois injustes, cherchant avant tout \u00e0 \u00e9tablir un pouvoir personnel, Dieu leur envoyant r\u00e9guli\u00e8rement des proph\u00e8tes pour les rappeler \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi.<\/p>

      2) Dieu loue Jacob de Lui avoir r\u00e9sist\u00e9 (Gen\u00e8se, chapitre\u00a032)<\/h3>

      \u00ab\u00a0Isra\u00ebl\u00a0\u00bb est le nom qu\u2019a re\u00e7u Jacob, le petit-fils d\u2019Abraham, apr\u00e8s qu\u2019il a combattu une nuit avec Dieu (Livre de la Gen\u00e8se, chapitre\u00a032). \u00ab\u00a0Isra\u00ebl\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0fort contre Dieu\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0qui r\u00e9siste \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb. Jacob aura douze fils qui sont les anc\u00eatres \u00ab\u00a0\u00e9ponymes\u00a0\u00bb des 12 tribus d\u2019Isra\u00ebl. Avec une importance particuli\u00e8re pour la tribu descendant de Juda (tribu \u00ab\u00a0juive\u00a0\u00bb)\u00a0: y na\u00eetra le roi David, y est attendu le Messie.<\/p>

      Suite \u00e0 l\u2019\u00e9pisode de Joseph, l\u2019avant-dernier fils, vendu par ses fr\u00e8res, l\u2019ensemble \u00ab\u00a0du peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb se retrouve r\u00e9duit en esclavage en \u00c9gypte et Dieu appelle Mo\u00efse pour le lib\u00e9rer et le ramener dans sa terre de Canaan au bout de 40 ann\u00e9es dans le d\u00e9sert.<\/p>

      Le r\u00e9cit du combat de Jacob avec Dieu nous fait clairement d\u00e9couvrir que Dieu ne veut pas \u00eatre un Ma\u00eetre soumettant l\u2019\u00eatre humain, mais appr\u00e9cie et loue l\u2019homme qui lui a r\u00e9sist\u00e9\u00a0:<\/p>

      \u00ab Jacob \u00e9tant rest\u00e9 seul, un homme lutta avec lui, jusqu\u2019au lever de l\u2019aube. Voyant qu\u2019il ne pouvait le vaincre, il lui pressa la cuisse\u00a0; et la cuisse de Jacob se luxa tandis qu\u2019il luttait avec lui. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Laisse-moi partir, car l\u2019aube est venue.\u00a0\u00bb II r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne te laisserai point, que tu ne m\u2019aies b\u00e9ni.\u00a0\u00bb \u00a0Il lui dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est ton nom\u00a0?\u00a0\u00bb II r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Jacob.\u00a0\u00bb Il reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Jacob ne sera plus d\u00e9sormais ton nom, mais bien Isra\u00ebl\u00a0; car tu as jout\u00e9 contre des puissances c\u00e9lestes et humaines et tu es rest\u00e9 fort.\u00a0\u00bb Jacob l\u2019interrogea en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Apprends-moi, je te prie, ton nom.\u00a0\u00bb II r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi t\u2019enqu\u00e9rir de mon nom\u00a0?\u00a0\u00bb Et il le b\u00e9nit alors. Jacob appela ce lieu Pen\u00efel \u00ab\u00a0parce que j\u2019ai vu un \u00eatre divin face \u00e0 face et que ma vie est rest\u00e9e sauve.\u00a0\u00bb Le soleil commen\u00e7ait \u00e0 l\u2019\u00e9clairer lorsqu\u2019il eut quitt\u00e9 Pen\u00ef\u00e9l\u00a0; il boitait alors \u00e0 cause de sa cuisse. \u00bb<\/p>

      La suite de l\u2019histoire biblique du peuple d\u2019Isra\u00ebl, de la descendance de Jacob renomm\u00e9 Isra\u00ebl, sera celle d\u2019un peuple \u00ab\u00a0\u00e0 la nuque raide\u00a0\u00bb\u00a0: un peuple insoumis \u00e0 tout ce qui se pr\u00e9sente comme autorit\u00e9 humaine supr\u00eame, mais aussi souvent infid\u00e8le \u00e0 l\u2019alliance et \u00e0 la loi. Avec \u00e0 nouveau des proph\u00e8tes envoy\u00e9s par Dieu pour lui rappeler l\u2019alliance et la loi.<\/p>

      Cet \u00e9pisode dans la traduction liturgique catholique francophone :<\/strong><\/p>

      Jacob resta seul. Or, quelqu\u2019un lutta avec lui jusqu\u2019au lever de l\u2019aurore.\u00a0L\u2019homme, voyant qu\u2019il ne pouvait rien contre lui, le frappa au creux de la hanche, et la hanche de Jacob se d\u00e9mit pendant ce combat.\u00a0L\u2019homme dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e2che-moi, car l\u2019aurore s\u2019est lev\u00e9e.\u00a0\u00bb Jacob r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne te l\u00e2cherai que si tu me b\u00e9nis.\u00a0\u00bb\u00a0L\u2019homme demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est ton nom\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Jacob.\u00a0\u00bb\u00a0Il reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Ton nom ne sera plus Jacob, mais Isra\u00ebl (c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: Dieu lutte), parce que tu as lutt\u00e9 avec Dieu et avec des hommes, et tu l\u2019as emport\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0Jacob demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Fais-moi conna\u00eetre ton nom, je t\u2019en prie.\u00a0\u00bb Mais il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi me demandes-tu mon nom\u00a0?\u00a0\u00bb Et l\u00e0 il le b\u00e9nit.<\/p>

      Jacob appela ce lieu Penou\u00ebl (c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: Face de Dieu), \u00ab\u00a0car, disait-il, j\u2019ai vu Dieu face \u00e0 face, et j\u2019ai eu la vie sauve. \u00bb\u00a0Au lever du soleil, il passa le torrent \u00e0 Penou\u00ebl. Il resta boiteux de la hanche.<\/p>

      La post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham :<\/p>

      \"\"<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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      Marc Chagall, Le Combat de Jacob avec l'Ange, 251\u00d7205 cm (1966)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Version Word .docx<\/a><\/p>

      Affichez et t\u00e9l\u00e9chargez le pdf du texte du combat de Jacob (avec quelques commentaires de Rachi et la g\u00e9n\u00e9alogie d’Abraham)<\/a><\/strong>
      Version texte (.docx)<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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