{"id":844,"date":"2019-02-07T09:13:37","date_gmt":"2019-02-07T08:13:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/?p=844"},"modified":"2020-08-29T13:04:49","modified_gmt":"2020-08-29T11:04:49","slug":"comment-choisir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/comment-choisir\/","title":{"rendered":"Comment choisir\u00a0: un exercice spirituel pour aider \u00e0 d\u00e9gager les \u00ab\u2009bonnes\u2009\u00bb et \u00ab\u2009mauvaises\u2009\u00bb m\u00e9thodes"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"844\" class=\"elementor elementor-844\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7ac3eb62 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7ac3eb62\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f116cfe\" data-id=\"f116cfe\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bd8a191 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6bd8a191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ol><li>Je me rappelle plusieurs choix importants que j\u2019ai faits dans ma vie, des choix qui se sont av\u00e9r\u00e9s bons, des choix qui se sont av\u00e9r\u00e9s mauvais, des choix dont je ne peux d\u00e9j\u00e0 me prononcer sur la valeur. Une dizaine de minutes de temps purement personnel. <u>Les \u00e9l\u00e8ves n\u2019auront pas \u00e0 partager ce qui leur est revenu en m\u00e9moire et qui est purement personnel.<br \/><\/u><br \/>Pour aider la m\u00e9moire, il est possible d\u2019utiliser la m\u00e9thode propos\u00e9e par saint Ignace de Loyola dans les Exercices Spirituels\u00a0: passer en revue toute sa vie en fonction des lieux o\u00f9 l\u2019on a v\u00e9cu ou qui ont \u00e9t\u00e9 importants, des personnes avec lesquelles on a v\u00e9cu, des p\u00e9riodes de sa vie, des dimensions de sa vie (amiti\u00e9s, m\u00e9tier, \u00e9tudes, familles, amours, engagements, loisirs, religion&#8230;).<\/li><li>Par \u00e9crit, en deux ou trois colonnes, classer les <u>m\u00e9thodes<\/u> selon qu\u2019elles apparaissent bonnes, mauvaises ou mitig\u00e9es. Veiller \u00e0 expliquer un minimum pour que le lecteur comprenne.<\/li><li>Il y a-t-il un aspect \u00ab\u2009spirituel\u2009\u00bb, \u00ab\u2009religieux\u2009\u00bb, dans l\u2019une ou l\u2019autre de ces prises de d\u00e9cision, de ces choix\u2009? Si oui, lequel\u2009? Expliquer.<\/li><li>Mise en commun en sous-groupe.<\/li><li>R\u00e9flexion personnelle \u00e9ventuelle suppl\u00e9mentaire apr\u00e8s le temps de sous-groupe.<\/li><\/ol><p>Plusieurs m\u00e9thodes sont propos\u00e9es. Elles ne sont pas class\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re par tous les \u00e9l\u00e8ves.<\/p><h4><strong>G\u00e9n\u00e9ralement dans les bonnes m\u00e9thodes\u00a0:<\/strong><\/h4><ul><li>S\u2019\u00e9couter soi-m\u00eame<\/li><li>Se poser la question\u00a0: aime-t-on vraiment ce dans quoi on va se lancer\u2009?<\/li><li>Relever et peser les points n\u00e9gatifs et positifs<\/li><li>Voir ce qui est le plus raisonnable<\/li><li>Ne pas \u00e9couter que son c\u0153ur, ne pas \u00e9couter que sa t\u00eate<\/li><li>\u00catre s\u00fbr de soi<\/li><li>Prendre le temps<\/li><li>\u00catre pr\u00eat \u00e0 patienter<\/li><li>Prier, demander \u00e0 Dieu<\/li><li>Je\u00fbner<\/li><li>Penser \u00e0 mes valeurs<\/li><li>Aide de personnes fiables<\/li><li>Lorsque les d\u00e9cisions sont prises avec le c\u0153ur et l\u2019esprit (que c\u2019est r\u00e9fl\u00e9chi)<\/li><li>Demander conseil aux amis<\/li><li>C\u2019est bon si le choix a provoqu\u00e9 un changement moral ou qui pourrait aider dans le futur<\/li><li>Si c\u2019est un choix de groupe, \u00eatre unanime<\/li><li>Se faire confiance<\/li><li>Choix fait avec assurance<\/li><li>Croire en soi<\/li><li>Voir s\u2019il y a une am\u00e9lioration par rapport au pass\u00e9<\/li><li>Voir si le choix peut nous \u00e9panouir<\/li><li>Voir si l\u2019on supportera ce choix sur le temps d\u00e9fini<\/li><li>Faire le choix qui me rendra heureux \/ heureuse<\/li><li>Parler avec une personne plus \u00e2g\u00e9e, plus exp\u00e9riment\u00e9e<\/li><li>Se documenter, faire des recherches<\/li><li>Demander de l\u2019aide<\/li><li>Par habitude (si elles sont bonnes)<\/li><\/ul><h4><strong>G\u00e9n\u00e9ralement dans les mauvaises m\u00e9thodes\u00a0:<\/strong><\/h4><ul><li>Par habitude (si elles sont mauvaises)<\/li><li>Sur le coup de la tristesse, de la d\u00e9ception, de la col\u00e8re, de la haine<\/li><li>Peur<\/li><li>Fatigue<\/li><li>Ne pas se faire confiance<\/li><li>Laisser les \u00e9motions prendre le dessus<\/li><li>Quand on prend trop sur soi<\/li><li>Ma chair<\/li><li>Choisir, car quelqu\u2019un qui est proche l\u2019a choisi<\/li><li>Laisser les autres choisir \u00e0 notre place<\/li><li>Ne pas r\u00e9fl\u00e9chir ou trop r\u00e9fl\u00e9chir<\/li><li>Aller trop vite dans ses choix<\/li><li>Faire trop confiance<\/li><li>S\u2019\u00e9loigner de Dieu<\/li><li>Pour plaire aux autres, penser au regard des autres<\/li><li>Pour faire comme tout le monde<\/li><li>Aller contre l\u2019avis des gens<\/li><li>Par obligation<\/li><li>\u00catre p\u00e9t\u00e9 ou saoul<\/li><li>Choisir en \u00e9tant immature<\/li><li>Flemme, paresse<\/li><li>La phrase\u00a0: \u00ab\u2009Au point o\u00f9 on en est&#8230;\u2009\u00bb<\/li><li>Ne pas oser<\/li><li>Choisir quand on h\u00e9site<\/li><\/ul><h4><strong>M\u00e9thodes discut\u00e9es<\/strong><strong>\u00a0:<\/strong><\/h4><ul><li>D\u00e9sir<\/li><li>Chair<\/li><li>Demander aux autres<\/li><li>Famille<\/li><li>Instinct<\/li><li>Penser au futur<\/li><li>Par gentillesse<\/li><li>L\u2019avis des autres<\/li><li>Les conseils<\/li><li>L\u2019\u00e9motion<\/li><li>Feeling<\/li><li>M\u00e9thodes religieuses<\/li><li>La \u00ab\u2009plote\u2009\u00bb<\/li><li>Les horoscopes<\/li><li>Choisir en fonction de ce qui est dit comme \u00ab\u2009bien\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009mal\u2009\u00bb dans notre soci\u00e9t\u00e9<\/li><li>Se demander ce qui se serait pass\u00e9 si on avait choisi autrement<\/li><li>Il faut parfois tenter m\u00eame si on peut se tromper<\/li><li>N\u2019\u00e9couter que soi<\/li><li>Prise de risque<\/li><li>Ne penser qu\u2019\u00e0 soi<\/li><li>Faire appel aux parents (parfois ils sont de bon conseil, mais pas toujours)<\/li><\/ul><h4><strong>Un aspect religieux<\/strong><strong>\u2009<\/strong><strong>? spirituel<\/strong><strong>\u2009<\/strong><strong>?<\/strong><\/h4><ul><li>Mes choix d\u00e9pendent des valeurs que je me suis impos\u00e9es<\/li><li>Mes choix ne sont pas faits \u00e0 l\u2019encontre de ma religion<\/li><li>Je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 ce que mes parents m\u2019ont appris<\/li><li>Prendre en compte les attentes que j&rsquo;ai<\/li><\/ul><h3>Clarifications et perspectives<\/h3><h4 style=\"padding-left: 40px;\">La \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">chair<\/span> \u00bb (par opposition \u00e0 \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">l&rsquo;esprit<\/span> \u00bb):<\/h4><p style=\"padding-left: 80px;\">Expression que l&rsquo;on trouve et dans les lettres de saint Paul, dans l&rsquo;\u00c9vangile selon saint Jean et dans les lettres de saint Jean.<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Par exemple<\/span> :\u00a0<\/p><p style=\"padding-left: 120px;\">Au chapitre 3 de l&rsquo;\u00c9vangile selon saint Jean, j\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 Nicod\u00e8me\u00a0 :\u00ab <em>J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab Amen, amen, je te le dis : personne, \u00e0 moins de na\u00eetre de l\u2019eau et de l\u2019Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est n\u00e9 de la chair est chair ; ce qui est n\u00e9 de l\u2019Esprit est esprit. Ne sois pas \u00e9tonn\u00e9 si je t\u2019ai dit : il vous faut na\u00eetre d\u2019en haut.<\/em> \u00bb<\/p><p style=\"padding-left: 120px;\">Au chapitre 8 de l&rsquo;\u00c9p\u00eetre aux Romains de saint Paul : \u00ab <em>En effet, ceux qui se conforment \u00e0 la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment \u00e0 l\u2019Esprit tendent vers ce qui est spirituel ; et la chair tend vers la mort, mais l\u2019Esprit tend vers la vie et la paix. Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas \u00e0 la loi de Dieu, elle n\u2019en est m\u00eame pas capable. Ceux qui sont sous l\u2019emprise de la chair ne peuvent pas plaire \u00e0 Dieu. Or, vous, vous n\u2019\u00eates pas sous l\u2019emprise de la chair, mais sous celle de l\u2019Esprit, puisque l\u2019Esprit de Dieu habite en vous. (&#8230;)\u00a0 Vous n\u2019avez pas re\u00e7u un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ram\u00e8ne \u00e0 la peur ; mais vous avez re\u00e7u un Esprit qui fait de vous des fils ; et c\u2019est en lui que nous crions \u00ab Abba ! \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire : P\u00e8re !<\/em> \u00bb<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">La \u00ab chair \u00bb, ici, n&rsquo;a pas de sens \u00ab\u00a0sexuel\u00a0\u00bb, ni m\u00eame ne renvoie uniquement au seul \u00ab corps \u00bb. Le christianisme, pas plus que le juda\u00efsme, n&rsquo;est <span style=\"text-decoration: underline;\">dualiste<\/span> : il n&rsquo;oppose pas le corps et l&rsquo;\u00e2me, l&rsquo;un \u00e9tant mauvais et l&rsquo;autre bon, l&rsquo;un \u00e9tant transitoire et l&rsquo;autre immortel (l&rsquo;\u00e2me, bonne, devant se d\u00e9tacher du corps qui serait mauvais). Chr\u00e9tiens et juifs sont <span style=\"text-decoration: underline;\">monistes<\/span> (monos : unifi\u00e9) : l&rsquo;\u00eatre humain est cr\u00e9\u00e9 corps et \u00e2me par Dieu et Dieu ne peut avoir cr\u00e9\u00e9 du mauvais.<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">L&rsquo;esprit, est le \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">souffle<\/span> \u00bb (en h\u00e9breu \u00ab ruah \u00bb) qui habite Dieu et que Celui-ci insuffle en l&rsquo;\u00eatre humain pour le dynamiser, lui permettre de r\u00e9aliser l&rsquo;image et a ressemblance de Dieu qui le caract\u00e9rise.<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">La \u00ab chair \u00bb est la part de lourdeur et de faiblesse que le p\u00e9ch\u00e9, l&rsquo;\u00e9loignement de Dieu, a produit en l&rsquo;\u00eatre humain, tant dans son \u00e2me que dans son corps.<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">Une tradition spirituelle bien connue a essay\u00e9 de classer cette pente de la chair qui emp\u00eache la pleine r\u00e9alisation de ce pour quoi l&rsquo;\u00eatre humain est cr\u00e9\u00e9 : les\u00a0 <span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux<\/strong><\/span> (ou passions capitales). Non pas \u00ab\u00a0capitaux\u00a0\u00bb au sens o\u00f9 ils seraient plus graves que d&rsquo;autres, mais \u00ab capitaux \u00bb au sens o\u00f9 ils entra\u00eenent la suite, sont \u00e0 la base des p\u00e9ch\u00e9s plus graves (en latin, \u00ab caput \u00bb signifie la t\u00eate).<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">Saint Thomas d&rsquo;Aquin les d\u00e9finit ainsi :<\/p><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>L\u2019<b>orgueil<\/b>\u00a0(<i>superbia<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: attribution \u00e0 ses propres m\u00e9rites de qualit\u00e9s ou de comportements qui sont des dons de Dieu (intelligence, vertus, etc.).<\/li><li>L\u2019<b>avarice<\/b>\u00a0(<i>avaritia<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: au sens dominant de cupidit\u00e9, soit accumulation des richesses recherch\u00e9es pour elles-m\u00eames.<\/li><li>La\u00a0<b>luxure<\/b>\u00a0(<i>luxuria<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: plaisir sexuel recherch\u00e9 pour lui-m\u00eame.<\/li><li>L\u2019<b>envie<\/b>\u00a0(<i>invidia<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: la tristesse ressentie face \u00e0 la possession par autrui d&rsquo;un bien, et la volont\u00e9 de se l&rsquo;approprier par tout moyen et \u00e0 tout prix (\u00e0 ne pas confondre avec la\u00a0jalousie).<\/li><li>La\u00a0<b>gourmandise<\/b>\u00a0(<i>gula<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: ce n&rsquo;est pas tant la gourmandise au sens moderne, peu ou pas du tout p\u00e9joratif, qui est bl\u00e2m\u00e9e que la gloutonnerie, cette derni\u00e8re impliquant davantage l&rsquo;id\u00e9e de d\u00e9mesure et d&rsquo;aveuglement que le mot\u00a0<i>gourmandise<\/i>. On constate du reste que dans d&rsquo;autres langues ce p\u00e9ch\u00e9 est d\u00e9sign\u00e9 par un mot signifiant plut\u00f4t\u00a0<i>gloutonnerie<\/i>\u00a0que\u00a0<i>gourmandise<\/i>\u00a0(<i>gluttony<\/i>\u00a0en\u00a0anglais,\u00a0<i>V\u00f6llerei<\/i>\u00a0en allemand par exemple).<\/li><li>La\u00a0<b>col\u00e8re<\/b>\u00a0(<i>ira<\/i>\u00a0en latin)\u00a0: produit des exc\u00e8s en paroles ou en actes\u00a0: insultes, violences, meurtre.<\/li><li>La\u00a0<b>paresse<\/b>, anciennement l&rsquo;ac\u00e9die\u00a0(<i>acedia<\/i>\u00a0en latin). Le\u00a0<i>Cat\u00e9chisme de l&rsquo;\u00c9glise catholique<\/i>\u00a0d\u00e9finit l&rsquo;ac\u00e9die, terme disparu du langage courant, comme\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0une forme de d\u00e9pression due au rel\u00e2chement de l&rsquo;asc\u00e8se\u00a0\u00bb<\/span>. Il s&rsquo;agit en effet de paresse morale. L&rsquo;ac\u00e9die, c&rsquo;est un mal de l&rsquo;\u00e2me qui s&rsquo;exprime par l&rsquo;ennui, l&rsquo;\u00e9loignement de la\u00a0pri\u00e8re, de la\u00a0p\u00e9nitence\u00a0et de la lecture spirituelle.<\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><p style=\"padding-left: 80px;\">Se laisser influencer par la \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">chair<\/span> \u00bb quand on choisit ne peut mener \u00e0 un choix vraiment \u00e9panouissant. Il faut au contraire se laisser porter par \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">l&rsquo;esprit<\/span> \u00bb qui souffle en nous.<\/p><h4 style=\"padding-left: 40px;\">Le conatus du philosophe Spinoza (1632-1637)<\/h4><div style=\"padding-left: 80px;\"><p>Un \u00e9l\u00e8ve propose la bonne m\u00e9thode suivante : \u00ab <em>voir si le choix peut nous \u00e9panouir.<\/em> \u00bb<\/p><p>C&rsquo;est fort proche d&rsquo;un aspect essentiel de la philosophie de Baruch Spinoza. Pour lui, l&rsquo;\u00eatre humain est marqu\u00e9 par un \u00ab conatus \u00bb, litt\u00e9ralement un \u00ab effort \u00bb pour pers\u00e9v\u00e9rer dans ce qu&rsquo;il est et m\u00eame augmenter ce qu&rsquo;il est, se d\u00e9ployer, r\u00e9aliser ses potentialit\u00e9s (sa \u00ab puissance \u00bb). L&rsquo;\u00eatre humain est une <span style=\"text-decoration: underline;\">dynamique<\/span>.<\/p><p>Il est int\u00e9ressant de remarquer que , chez Spinoza comme chez saint Ignace de Loyola (1491-1566), la <span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>joie<\/strong><\/span> est le signe qui accompagne le fait que l&rsquo;\u00eatre humain est influenc\u00e9 positivement par ce \u00ab conatus \u00bb qui l&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 exister davantage. Spinoza invite \u00e0 refuser les \u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">passions tristes<\/span> \u00bb (rancoeur, tristesse, jalousie, d\u00e9sespoir, d\u00e9go\u00fbt, peur, col\u00e8re, remords, obsession, haine, regret&#8230;) parce qu&rsquo;elles n&rsquo;augmentent pas notre puissance d&rsquo;agir.<br \/><br \/>\u00ab <em>La connaissance du bon et du mauvais n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un sentiment de joie ou de tristesse, en tant que nous en sommes conscients<\/em> \u00bb (Spinoza, L&rsquo;\u00c9thique).<\/p><p>\u00ab <em>La Joie est le passage de l\u2019homme d\u2019une moindre \u00e0 une plus grande perfection<\/em>. \u00bb (Idem)<\/p><p>\u00ab <em>Nous venons de voir que l\u2019esprit peut subir de grands changements, et passer tant\u00f4t \u00e0 une perfection plus grande, mais tant\u00f4t \u00e0 une moindre ; et ces passions nous expliquent les sentiments de la Joie et de la Tristesse. Par Joie j\u2019entendrai donc dans la suite la passion par laquelle l\u2019esprit passe \u00e0 une perfection plus grande ; par Tristesse, au contraire, la passion par laquelle il passe \u00e0 une perfection moindre. \u00bb<\/em> (Idem)<\/p><p>\u00ab <span style=\"text-decoration: underline;\">Passion<\/span> \u00bb vient du latin \u00ab pati \u00bb (du grec \u00ab pathein \u00bb) = subir, souffrir (cfr \u00ab patience \u00bb). La \u00ab passion \u00bb s\u2019oppose \u00e0 \u00ab\u00a0 l\u2019action \u00bb : la passion, c\u2019est ce qu\u2019on ne ma\u00eetrise pas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi, ce que l&rsquo;on subit int\u00e9rieurement , en positif comme en n\u00e9gatif : \u00e9motions et sentiments (col\u00e8re, le d\u00e9sir, la joie, la tristesse, l\u2019amour, la frustration, le d\u00e9go\u00fbt, le go\u00fbt\u2026).<\/p><\/div><h4 style=\"padding-left: 40px;\">Bonnes et mauvaises habitudes<\/h4><div style=\"padding-left: 80px;\"><p>Int\u00e9ressant : un \u00e9l\u00e8ve montre l&rsquo;ambivalence des habitudes. Si elles sont bonnes, elles peuvent plut\u00f4t mener \u00e0 un bon choix, mais si elles sont mauvaises, elles m\u00e8neront \u00e0 un mauvais choix.<\/p><p>Mais comment savoir int\u00e9rieurement si une habitude est bonne ou mauvaise ? Nous pouvons \u00e9videmment nous fier au jugement d&rsquo;autrui (ce que disent nos amis, nos parents, nos professeurs, notre conjoint,&#8230;), mais ils peuvent se tromper&#8230;<\/p><p>Ignace de Loyola, dans les Exercices Spirituels, d\u00e9crit ainsi l&rsquo;action int\u00e9rieure du bon et du mauvais esprit quand il s&rsquo;agit de continuer dans nos bonnes habitudes (= vertus) ou de rompre avec nos mauvaises habitudes (= vices) :<\/p><\/div><div style=\"padding-left: 120px;\">\u00a0<\/div><div style=\"padding-left: 120px;\"><p><strong><span id=\"Premi.C3.A8re_r.C3.A8gle.2C_N.C2.B0_314\" class=\"mw-headline\">Premi\u00e8re r\u00e8gle, N\u00b0 314<\/span><\/strong><\/p><p><em>A l\u2019\u00e9gard des personnes qui vont de p\u00e9ch\u00e9 mortel en p\u00e9ch\u00e9 mortel, la conduite ordinaire de l\u2019ennemi est de leur proposer des plaisirs apparents, leur occupant l\u2019imagination de jouissances et de volupt\u00e9s sensuelles, afin de les retenir et de les plonger plus avant dans leurs vices et dans leurs p\u00e9ch\u00e9s. Le Bon Esprit, au contraire, agit en elles d\u2019une mani\u00e8re oppos\u00e9e, il excite dans leur conscience le trouble et le remords, en leur faisant sentir les reproches de la raison.<\/em><\/p><p><strong><span id=\"Deuxi.C3.A8me_r.C3.A8gle.2C_N.C2.B0_315\" class=\"mw-headline\">Deuxi\u00e8me r\u00e8gle, N\u00b0 315<\/span><\/strong><\/p><p><em>Dans les personnes qui travaillent courageusement \u00e0 se purifier de leurs p\u00e9ch\u00e9s et vont de bien en mieux dans le service de Dieu, Notre-Seigneur, le Bon et mauvais esprit op\u00e8rent en sens inverse de la r\u00e8gle pr\u00e9c\u00e9dente. Car c\u2019est le propre du mauvais esprit de leur causer de la tristesse et des tourments de conscience, d\u2019\u00e9lever devant elles des obstacles, de les troubler par des raisonnements faux, afin d\u2019arr\u00eater leurs progr\u00e8s dans le chemin de la vertu, au contraire, c\u2019est le propre du Bon Esprit de leur donner du courage et des forces, de les consoler, de leur faire r\u00e9pandre des larmes, de leur envoyer de bonnes inspirations et de les \u00e9tablir dans le calme\u00a0; leur facilitant la voie et levant devant elles tous les obstacles, afin qu\u2019elles avancent de plus en plus dans le bien.<\/em><\/p><p><a href=\"http:\/\/salve-regina.com\/index.php?title=Le_discernement_des_Esprits_selon_les_r%C3%A8gles_de_Saint_Ignace_de_Loyola#Premi.C3.A8re_r.C3.A8gle.2C_N.C2.B0_314\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cliquez ici<\/a><\/p><\/div><h4 style=\"padding-left: 40px;\">Importance de la confirmation<\/h4><p style=\"padding-left: 80px;\">Un bon choix n\u00e9cessitera une confirmation apr\u00e8s qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9. C&rsquo;est ce que signale, par exemple, un \u00e9l\u00e8ve quand il \u00e9crit : \u00ab\u00a0<em>voir s&rsquo;il y a une am\u00e9lioration par rapport au pass\u00e9<\/em>. \u00bb Ou un autre : \u00ab\u00a0<em>C&rsquo;est bon si le choix a provoqu\u00e9 un changement moral ou qui pourrait aider dans le futur<\/em>. \u00bb<\/p><p style=\"padding-left: 80px;\">Le temps de la confirmation du choix est important. Soyons attentif \u00e0 tout ce qui, apr\u00e8s avoir fait un choix, le confortera. Cela aidera \u00e0 y rester fid\u00e8le et patient quand les choses seront plus difficiles (ce qui est in\u00e9vitable).<\/p><h4 style=\"padding-left: 40px;\">Les bonnes m\u00e9thodes selon saint Ignace de Loyola en quelques traits<\/h4><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Choisir soi-m\u00eame, ne pas se laisser dicter ses choix<\/li><li>Se rendre disponible au divers choix possible (se lib\u00e9rer de ses addictions, ses \u00ab esclavages \u00bb : le bien-\u00eatre, le souci de son image, etc.)<\/li><li>R\u00e9fl\u00e9chir, mais pas seulement (peser le pour et le contre, se projeter dans le futur, faire des recherches, s&rsquo;adresser \u00e0 des gens comp\u00e9tents&#8230;)<\/li><li>Choisir au final au niveau du <span style=\"text-decoration: underline;\">coeur<\/span> dont les deux signes sont la <span style=\"text-decoration: underline;\">joie<\/span> et la <span style=\"text-decoration: underline;\">paix int\u00e9rieure<\/span> :\u00a0\u00ab\u00a0<em>j\u2019appelle consolation toute augmentation d\u2019esp\u00e9rance, de foi et de charit\u00e9, et toute joie int\u00e9rieure qui appelle et attire l\u2019\u00e2me aux choses c\u00e9lestes et au soin de son salut, la tranquillisant et la pacifiant dans son Cr\u00e9ateur et Seigneur (&#8230;) Il importe, au temps de la d\u00e9solation, de ne faire aucun changement, mais de demeurer ferme et constant dans ses r\u00e9solutions et dans la d\u00e9termination o\u00f9 l\u2019on \u00e9tait avant la d\u00e9solation, ou au temps m\u00eame de la consolation. Car, comme ordinairement le Bon Esprit qui nous guide et nous conseille dans la consolation ; ainsi dans la d\u00e9solation est-ce le mauvais esprit, sous l\u2019inspiration duquel nous ne pouvons prendre un chemin qui nous conduise \u00e0 une bonne fin. \u00bb<\/em><\/li><li>Attention aux \u00ab\u00a0fausses joies\u00a0\u00bb. Si notre \u00ab\u00a0joie\u00a0\u00bb est un peu trouble, s&rsquo;il y a quelque chose de pas net, une excitation plus qu&rsquo;une joie tranquille, c&rsquo;est souvent un mauvais signe (cfr <a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/index.php\/2020\/01\/29\/choisir-quelques-mots-cles-et-une-histoire-de-doudou-mechant\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le Doudou M\u00e9chant<\/a>).<\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><hr \/><p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/comment-choisir-un-exercice.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la premi\u00e8re partie de la note.<\/a><\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/comment-choisir-un-exercice.docx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Version word .docx<\/a><\/p><p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Clarifications-et-perspectives.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la seconde partie de la note.<\/a><\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Clarifications-et-perspectives-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version word .docx<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je me rappelle plusieurs choix importants que j\u2019ai faits dans ma vie, des choix qui se sont av\u00e9r\u00e9s bons, des &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/comment-choisir\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,12,16,3],"tags":[],"class_list":["post-844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cinquiemes","category-education-a-la-philosophie-et-citoyennete","category-libre-pour-me-decider-et-mengager","category-sixiemes",""],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=844"}],"version-history":[{"count":36,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":896,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/844\/revisions\/896"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}