{"id":1244,"date":"2020-09-07T20:39:05","date_gmt":"2020-09-07T18:39:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=1244"},"modified":"2020-09-27T18:18:12","modified_gmt":"2020-09-27T16:18:12","slug":"jvoudrais-bien-mais-jpeux-point-annie-cordy-philosophe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/jvoudrais-bien-mais-jpeux-point-annie-cordy-philosophe\/","title":{"rendered":"J&rsquo;voudrais bien, mais j&rsquo;peux point&#8230; Annie Cordy philosophe ?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><iframe title=\"Annie Cordy - La bonne du cur\u00e9 (1975)\" width=\"1140\" height=\"855\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vgrR39Z6ihU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<table border=\"0\" width=\"450\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\" valign=\"top\" width=\"369\">\n<h4><span class=\"Titre_chanson\">La bonne du cur\u00e9<\/span><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\" valign=\"top\"><span class=\"administration\">Paroles: Charles Leval. Musique: Tont Montoya, Tony Roval<\/span>\u00a0&#8211;\u00a0<span class=\"indications\">Editions Intersong<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td class=\"administration\" align=\"left\" valign=\"top\">J&rsquo;voudrais bien mais j&rsquo;peux point<br \/>\nC&rsquo;est point commode d&rsquo;\u00eatre \u00e0 la mode<br \/>\nQuand on est bonn&rsquo; du cur\u00e9<br \/>\nC&rsquo;est pas facile d&rsquo;avoir du style<br \/>\nQuand on est un&rsquo; fille comm&rsquo; mw\u00e8<br \/>\nEntre la cure et les figures<br \/>\nDes grenouilles de b\u00e9nitier<br \/>\nLa vie est dure quand on aim&rsquo; rigoler{Refrain:}<br \/>\nMais quand le diable qu&rsquo;est un bon diable me tire par les pieds<br \/>\n\u00c7a me gratouille, \u00e7a me chatouille, \u00e7a me donn&rsquo; des id\u00e9es<br \/>\nJ&rsquo;fais qu&rsquo;des b\u00eatises derri\u00e8r&rsquo; l&rsquo;\u00e9glise<br \/>\nJ&rsquo;peux point m&rsquo;en emp\u00eacher<br \/>\nDieu me pardonne j&rsquo;suis la bonn&rsquo; du cur\u00e9.<\/p>\n<p>J&rsquo;voudrais bien mais j&rsquo;peux point<br \/>\nJe voudrais mettre un&rsquo; mini jupette<br \/>\nEt un corsage \u00e0 trous trous,<br \/>\nMais il parait que pour fair&rsquo; la qu\u00eate<br \/>\n\u00c7a ne se fait pas du tout<br \/>\nQuand je veux faire un brin de causette<br \/>\nAvec les gars du pays<br \/>\nJ&rsquo;file en cachette derri\u00e8r&rsquo; la sacristie.<\/p>\n<p>{Refrain}<\/p>\n<p>J&rsquo;voudrais bien mais j&rsquo;peux point<br \/>\nQuand c&rsquo;est la f\u00eate j&rsquo;en perds la t\u00eate<br \/>\nJ&rsquo;voudrais ben aller danser<br \/>\nJ&rsquo;voudrais monter en motocyclette<br \/>\nPour me prom&rsquo;ner dans les pr\u00e9s<br \/>\nEt qu&rsquo;un beau gars me compte fleurette<br \/>\nAvec des disqu&rsquo;s \u00e0 succ\u00e8s<br \/>\nCar les cantiques \u00e7a n&rsquo;vaut pas Claude Fran\u00e7w\u00e8<\/p>\n<p>{Refrain}<\/p>\n<p>La la la la la la la &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p>Ah la la, depuis qu&rsquo;jai vu ce Claude Fran\u00e7w\u00e8Mais v&rsquo;l\u00e0 t&rsquo;y pas que j&rsquo;me prends pour une Claudette<\/p>\n<p>Et que j&rsquo;te balance mon pied \u00e0 droite, mon pied \u00e0 gaucheM&rsquo;sieur le Cur\u00e9 m&rsquo;a dit que j&rsquo;irai en enfer<\/p>\n<p>Oh ben, j&rsquo;en ai rien \u00e0 faire<\/p>\n<p>J&rsquo;irai danser quand m\u00eame, m\u00eame si monsieur le cur\u00e9 veut point.<\/p>\n<p>La la la la la la la &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Le d\u00e9sir&#8230; (\u00ab\u00a0<em>J&rsquo;voudrais<\/em>\u00ab\u00a0)<\/p>\n<p>La loi qui l&rsquo;entrave, l&#8217;emp\u00eache&#8230; (\u00ab\u00a0<em>J&rsquo;peux point<\/em>\u00a0\u00bb : \u00e0 noter le niveau de langue \u00ab\u00a0pr\u00e9cieux\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0<em>point<\/em>\u00ab\u00a0&#8230; niveau de langue de ceux qui dominent dans la soci\u00e9t\u00e9&#8230; le vulgaire dira \u00ab\u00a0<em>j&rsquo;peux pas<\/em>\u00ab\u00a0)<\/p>\n<p>\u00c0 moins que le \u00ab\u00a0<em>J&rsquo;peux point<\/em>\u00a0\u00bb soit l&rsquo;expression d&rsquo;une incapacit\u00e9 de la locutrice de passer du d\u00e9sir \u00e0 la r\u00e9alisation du d\u00e9sir et non d&rsquo;une interdiction&#8230; Mais le contexte, le reste de la chanson oriente vers l&rsquo;autre interpr\u00e9tation : une entrave l\u00e9gale ou morale&#8230; une entrave\u00a0<em>sociale.<\/em><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>J&rsquo;peux point m&rsquo;en emp\u00eacher<\/em>\u00ab\u00a0&#8230; Vieille question philosophique : l&rsquo;\u00eatre humain fait-il volontairement le mal ? Est-il m\u00e9chant volontairement en faisant le mal pour lui-m\u00eame, en le voulant ? ou est-il amen\u00e9 au mal en partie \u00ab\u00a0\u00e0 son corps d\u00e9fendant\u00a0\u00bb&#8230; soit qu&rsquo;il agisse mal par ignorance du bien (ou par b\u00eatise en prenant le mal pour un bien&#8230; Ici \u00ab\u00a0le diable\u00a0\u00bb est vu comme \u00ab\u00a0un bon diable\u00a0\u00bb) &#8211; soit qu&rsquo;il agisse sous la domination d&rsquo;une puissance mauvaise qui le domine (diable, pulsion&#8230;)<\/p>\n<p>Platon consid\u00e9rait que nul ne fait le mal volontairement.<\/p>\n<p>Et qu&rsquo;est-ce que le mal ? ce que les autorit\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9finissent comme \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb ? au nom de leurs \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb ? n&rsquo;est-ce pas arbitraire et contestable ? Au 19\u00e8me si\u00e8cle, le philosophe allemand Nietzsche consid\u00e9rera que la \u00ab\u00a0morale\u00a0\u00bb doit \u00eatre contest\u00e9e, ainsi que les valeurs.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>La vie est dure quand on aime rigoler<\/em>\u00a0\u00bb : la vie est-elle bien faite ? l&rsquo;existence a-t-elle du sens ou est-elle absurde ? Vivons-nous pour ne pas \u00eatre heureux (mais comment cela serait-il justifiable si la vie a \u00e9t\u00e9 voulue par un Cr\u00e9ateur bon ? ce que doit croire un cur\u00e9 autant que sa bonne&#8230;). \u00c0 moins que le bonheur, la joie, ne doivent pas \u00eatre recherch\u00e9s dans le plaisir, ou dans des plaisirs \u00e0 consid\u00e9rer comme \u00ab\u00a0<em>bas<\/em>\u00ab\u00a0&#8230;\u00a0<em>indignes<\/em>&#8230; C&rsquo;est en tout cas ce que croient les autorit\u00e9s de la bonne du cur\u00e9 &#8211; ou ce qu&rsquo;ils cherchent \u00e0 lui faire croire&#8230;<\/p>\n<p>\u00c0 noter le revirement final dans l&rsquo;ultime partie (narr\u00e9e) de la chanson : la bonne devient capable de prendre sa vie en main et de se lib\u00e9rer du joug moral qui pesait sur elle.<\/p>\n<p>Que de questions s\u00e9rieuses !\u00a0<em>philosophiques&#8230; <\/em>et m\u00eame th\u00e9ologiques.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>Pour \u00e9largir : le conatus du philosophe Spinoza (1632-1637)<\/h4>\n<div>\n<p>Pour bien choisir, un \u00e9l\u00e8ve de cinqui\u00e8me proposait la m\u00e9thode suivante : \u00ab <em>voir si le choix peut nous \u00e9panouir.<\/em> \u00bb C&rsquo;est celle de notre bonne du cur\u00e9 \u00e0 la fin de la chanson, dans la partie narr\u00e9e.<\/p>\n<p>C\u2019est fort proche d\u2019un aspect essentiel de la philosophie de Baruch Spinoza. Pour lui, l\u2019\u00eatre humain est marqu\u00e9 par un \u00ab conatus \u00bb, litt\u00e9ralement un \u00ab effort \u00bb pour pers\u00e9v\u00e9rer dans ce qu\u2019il est et m\u00eame augmenter ce qu\u2019il est, se d\u00e9ployer, r\u00e9aliser ses potentialit\u00e9s (sa \u00ab puissance \u00bb). L\u2019\u00eatre humain est une\u00a0dynamique.<\/p>\n<p>Il est int\u00e9ressant de remarquer que , chez Spinoza comme chez saint Ignace de Loyola (1491-1566), la\u00a0<strong>joie<\/strong>\u00a0est le signe qui accompagne le fait que l\u2019\u00eatre humain est influenc\u00e9 positivement par ce \u00ab conatus \u00bb qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 exister davantage. Spinoza invite \u00e0 refuser les \u00ab\u00a0passions tristes\u00a0\u00bb (rancoeur, tristesse, jalousie, d\u00e9sespoir, d\u00e9go\u00fbt, peur, col\u00e8re, remords, obsession, haine, regret\u2026) parce qu\u2019elles n\u2019augmentent pas notre puissance d\u2019agir.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>La connaissance du bon et du mauvais n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un sentiment de joie ou de tristesse, en tant que nous en sommes conscients<\/em>\u00a0\u00bb (Spinoza, L\u2019\u00c9thique).<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>La Joie est le passage de l\u2019homme d\u2019une moindre \u00e0 une plus grande perfection<\/em>. \u00bb (Idem)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Nous venons de voir que l\u2019esprit peut subir de grands changements, et passer tant\u00f4t \u00e0 une perfection plus grande, mais tant\u00f4t \u00e0 une moindre ; et ces passions nous expliquent les sentiments de la Joie et de la Tristesse. Par Joie j\u2019entendrai donc dans la suite la passion par laquelle l\u2019esprit passe \u00e0 une perfection plus grande ; par Tristesse, au contraire, la passion par laquelle il passe \u00e0 une perfection moindre. \u00bb<\/em>\u00a0(Idem)<\/p>\n<p>\u00ab Passion \u00bb vient du latin \u00ab pati \u00bb (du grec \u00ab pathein \u00bb) = subir, souffrir (cfr \u00ab patience \u00bb). La \u00ab passion \u00bb s\u2019oppose \u00e0 \u00ab\u00a0 l\u2019action \u00bb : la passion, c\u2019est ce qu\u2019on ne ma\u00eetrise pas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi, ce que l\u2019on subit int\u00e9rieurement , en positif comme en n\u00e9gatif : \u00e9motions et sentiments (col\u00e8re, le d\u00e9sir, la joie, la tristesse, l\u2019amour, la frustration, le d\u00e9go\u00fbt, le go\u00fbt\u2026).<\/p>\n<\/div>\n<p>\u00a0\u00bb <em>La gaiet\u00e9, \u00e9crit-il dans\u00a0L&rsquo;\u00c9thique, ne peut \u00eatre excessive, mais est toujours bonne ; la m\u00e9lancolie, au contraire, est toujours mauvaise.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Les \u00e9motions n\u00e9gatives (qu&rsquo;il appelle\u00a0<em>\u00ab\u00a0les passions tristes\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>) ne sont le signe de rien de bon et ne m\u00e8ne \u00e0 rien de bon. \u00ab\u00a0<em>La\u00a0satisfaction\u00a0int\u00e9rieure est en r\u00e9alit\u00e9 ce que nous pouvons esp\u00e9rer de plus grand.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Une phrase tir\u00e9e de\u00a0<em>L&rsquo;\u00c9thique<\/em> pourrait \u00ab\u00a0lib\u00e9rer\u00a0\u00bb la bonne du cur\u00e9 qu&rsquo;incarne Annie Cordy : \u00ab\u00a0<em>Ce qui fonde l&rsquo;effort, le vouloir, l&rsquo;app\u00e9tit, le d\u00e9sir, ce n&rsquo;est pas que nous jugeons qu&rsquo;une chose est bonne ; mais, au contraire, on juge qu&rsquo;une chose est bonne parce qu&rsquo;on y tend par l&rsquo;effort, le vouloir, l&rsquo;app\u00e9tit, le d\u00e9sir.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Une formulation plus simple de cette derni\u00e8re phrase est souvent donn\u00e9e :\u00ab <em><a href=\"http:\/\/lapausephilo.fr\/2016\/03\/03\/nous-ne-desirons-pas-une-chose-parce-que-nous-la-jugeons-bonne-mais-nous-la-jugeons-bonne-parce-que-nous-la-desirons-spinoza\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nous ne d\u00e9sirons pas une chose parce que nous la jugeons bonne, mais nous la jugeons bonne parce que nous la d\u00e9sirons<\/a>.<\/em> \u00bb ou \u00ab\u00a0<em>On n&rsquo;aime (d\u00e9sire) pas une chose parce qu&rsquo;elle est bonne, une chose est bonne parce qu&rsquo;on l&rsquo;aime (la d\u00e9sire)\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/la-philosophie.com\/philosophie-spinoza\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Une page web synth\u00e9tique au sujet de Spinoza<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.letelegramme.fr\/monde\/le-plaisir-culinaire-et-sexuel-est-simplement-divin-selon-le-pape-09-09-2020-12614005.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Le pape d&rsquo;accord avec Annie Cordy !<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/le-plaisir-culinaire-et-sexuel-est-simplement-divin-selon-le_5296376_676x337p.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1095 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/le-plaisir-culinaire-et-sexuel-est-simplement-divin-selon-le_5296376_676x337p-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Annie-Cordy-philosophe.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la le\u00e7on<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/14-Annie-Cordy-philosophe.pdf\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de la le\u00e7on (Police 14)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Annie-Cordy-philosophe.docx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La version word (.docx)<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Une autre chanson sur l&rsquo;absurdit\u00e9 que peut rev\u00eatir l&rsquo;existence \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb qui brime le d\u00e9sir et\/ou \u00ab\u00a0ali\u00e8ne\u00a0\u00bb les humains :<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><iframe title=\"Serge Gainsbourg - Le poin\u00e7onneur des Lilas (1959)\" width=\"1140\" height=\"641\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eWkWCFzkOvU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Je suis le poin\u00e7onneur des Lilas<br \/>\nLe gars qu&rsquo;on croise et qu&rsquo;on n&rsquo;regarde pas<br \/>\nY a pas de soleil sous la terre<br \/>\nDr\u00f4le de croisi\u00e8re<br \/>\nPour tuer l&rsquo;ennui j&rsquo;ai dans ma veste<br \/>\nLes extraits du Reader Digest<\/p>\n<p>Et dans c&rsquo;bouquin y a \u00e9crit<br \/>\nQue des gars s&rsquo;la coulent douce \u00e0 Miami<br \/>\nPendant c&rsquo;temps que j&rsquo;fais le zouave<br \/>\nAu fond de la cave<br \/>\nParait qu&rsquo;il y a pas de sots m\u00e9tiers<br \/>\nMoi j&rsquo;fais des trous dans les billets<\/p>\n<p>J&rsquo;fais des trous des p&rsquo;tits trous encore des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes p&rsquo;tits trous des p&rsquo;tits trous toujours des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes trous de seconde classe<br \/>\nDes trous d&rsquo;premiere classe.<\/p>\n<p>J&rsquo;fais des trous des p&rsquo;tits trous encore des p&rsquo;tits<br \/>\nDes p&rsquo;tits trous des p&rsquo;tits trous toujours des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes petits trous des petits trous des petits trous des petits trous.<\/p>\n<p>Je suis le poin\u00e7onneur des Lilas<br \/>\nPour Invalides changer \u00e0 Op\u00e9ra<br \/>\nJe vis au coeur d&rsquo;la plan\u00e8te<br \/>\nJ&rsquo;ai dans la t\u00eate<br \/>\nUn carnaval de confettis<br \/>\nJ&rsquo;en am\u00e8ne jusque dans mon lit<br \/>\nEt sous mon ciel de fa\u00efence<br \/>\nJe n&rsquo;vois briller que les correspondances<br \/>\nParfois je r\u00eave je divague<br \/>\nJe vois des vagues<br \/>\nEt dans la brume au bout du quai<br \/>\nJe vois un bateau qui vient m&rsquo;chercher<\/p>\n<p>Pour sortir de ce trou o\u00f9 j&rsquo;fais des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes p&rsquo;tits trous des p&rsquo;tits trous toujours des p&rsquo;tits trous<br \/>\nMais le bateau se taille<br \/>\nEt j&rsquo;vois que j&rsquo;d\u00e9raille<br \/>\nEt je reste dans mon trou \u00e0 faire des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes p&rsquo;tits trous des p&rsquo;tits trous toujours des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes petits trous des petits trous des petits trous des petits trous.<\/p>\n<p>Je suis le poin\u00e7onneur des Lilas<br \/>\nArts et M\u00e9tiers direct par Levallois<br \/>\nJ&rsquo;en ai marre j&rsquo;en ai ma claque<br \/>\nDe ce cloaque<br \/>\nJe voudrais jouer la fille de l&rsquo;air<br \/>\nLaisser ma casquette au vestiaire<br \/>\nUn jour viendra j&rsquo;en suis s\u00fbr<br \/>\nO\u00f9 j&rsquo;pourrai m&rsquo;\u00e9vader dans la nature<br \/>\nJ&rsquo;partirai sur la grande route<br \/>\nEt co\u00fbte que co\u00fbte<br \/>\nEt si pour moi il est plus temps<br \/>\nJe partirai les pieds devant<\/p>\n<p>J&rsquo;fais des trous des p&rsquo;tits trous encore des p&rsquo;tits trous<br \/>\nDes p&rsquo;tits trous des p&rsquo;tits trous toujours des p&rsquo;tits trous<br \/>\nY a d&rsquo;quoi d&rsquo;venir dingue<br \/>\nDe quoi prendre un flingue<br \/>\nS&rsquo;faire un trou un p&rsquo;tit trou un dernier p&rsquo;tit trou<br \/>\nUn p&rsquo;tit trou un p&rsquo;tit trou un dernier p&rsquo;tit trou<br \/>\nEt on m&rsquo;mettra dans un grand trou et j&rsquo;n&rsquo;entendrais plus parler d&rsquo;trous<br \/>\nPlus jamais d&rsquo;trous de petits trous des petits trous, des petits trous<\/p>\n<p>(Paroles et musique : Serge Gainsbourg)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Vocabulaire :<\/h4>\n<p>\u00ab\u00a0<em>poin\u00e7onneur<\/em>\u00a0\u00bb : agent-controleur de la RATP qui perce (poin\u00e7onne) les tickets de m\u00e9tro des voyageurs<\/p>\n<p><em>Reader Digest\u00a0<\/em>: magazine familial am\u00e9ricain (format d&rsquo;un livre de poche)<\/p>\n<p><em>Lilas, Invalides, Op\u00e9ra, Arts et M\u00e9tiers, Levallois<\/em> : noms de stations de m\u00e9tro (Paris)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>correspondances<\/em>\u00a0\u00bb : sations qui permettent de changer de ligne de m\u00e9tro<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>cloaque\u00a0\u00bb<\/em> : lieu immonde, destin\u00e9 \u00e0 recevoir les immondices, les d\u00e9tritus<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/m11-ptedeslilas-cimg6938.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1129 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/m11-ptedeslilas-cimg6938-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Paris-ArtetMetiers.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1130 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Paris-ArtetMetiers-300x187.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"187\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/49837848.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1128 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/49837848-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/811TOxxMWML.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1134 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/811TOxxMWML-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_1136\" aria-describedby=\"caption-attachment-1136\" style=\"width: 201px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/correspondance-decembre-2006.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1136 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/cours\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/correspondance-decembre-2006-201x300.jpg\" alt=\"\" width=\"201\" height=\"300\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1136\" class=\"wp-caption-text\"><em>Correspondances<\/em>, Paris, d\u00e9cembre 2006<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La bonne du cur\u00e9 Paroles: Charles Leval. Musique: Tont Montoya, Tony Roval\u00a0&#8211;\u00a0Editions Intersong J&rsquo;voudrais bien mais j&rsquo;peux point C&rsquo;est &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/jvoudrais-bien-mais-jpeux-point-annie-cordy-philosophe\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1269,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,26,5],"tags":[],"class_list":["post-1244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chanson","category-education-a-la-philosophie-et-a-la-citoyennete","category-uaa6",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/51AzLR1DoL._SY355_.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1244"}],"version-history":[{"count":33,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1372,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1244\/revisions\/1372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1269"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}