{"id":1803,"date":"2025-03-15T10:29:00","date_gmt":"2025-03-15T09:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=1803"},"modified":"2025-03-18T10:40:57","modified_gmt":"2025-03-18T09:40:57","slug":"samizdats-des-eleves-releves-de-quelques-procedes-rhetoriques-spontanes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/samizdats-des-eleves-releves-de-quelques-procedes-rhetoriques-spontanes\/","title":{"rendered":"Samizdats des \u00e9l\u00e8ves : relev\u00e9s de quelques proc\u00e9d\u00e9s rh\u00e9toriques spontan\u00e9s pour marquer les esprits, les influencer"},"content":{"rendered":"

Document analys\u00e9<\/strong> :\u00a0Cliquez pour afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf <\/a><\/strong><\/p>\n

Autres travaux d’\u00e9l\u00e8ves<\/a><\/strong><\/p>\n

Proc\u00e9d\u00e9s graphiques<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Mise en page g\u00e9n\u00e9rale<\/u>: placement des textes, images, titres sur la page<\/li>\n
  2. R\u00e8gle des tiers<\/u>[1]<\/a><\/li>\n
  3. Utilisation des majuscules<\/u>, des grands caract\u00e8res<\/u> (\u00ab\u2009Je vous parle aujourd\u2019hui anonymement pour vous dire STOP<\/strong><\/em>\u2009<\/em>!\u2009\u00bb), du soulign\u00e9<\/u>, du caract\u00e8re gras, italique<\/u><\/li>\n
  4. R\u00e9p\u00e9titions<\/u>: triple point d\u2019exclamation<\/li>\n
  5. Images-chocs<\/u><\/li>\n
  6. Utilisation des guillemets<\/u> pour ironiser, faire prendre distance<\/li>\n
  7. Penchement<\/u> de l\u2019\u00e9criture<\/li>\n
  8. Calligramme<\/u> (texte auquel on donne une forme)<\/li>\n<\/ol>\n

    Figures de style<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Contradiction dans les termes<\/u> (oxymoron<\/u>) : silence qui fait trop de bruit<\/em><\/li>\n
    2. Anaphore<\/u>: r\u00e9p\u00e9tition de morceau de phrases\u00a0: \u00ab\u2009vous ne savez plus quel go\u00fbt a la vie, quel go\u00fbt a l\u2019amour<\/em>\u2009\u00bb (\u00e9ventuellement avec l\u00e9g\u00e8re variation<\/u>\u00a0: \u00ab\u2009Je ne veux pas… je ne veux plus… je veux juste…<\/em>\u2009\u00bb)<\/li>\n
    3. Litote<\/u> (pr\u00e9senter comme de peu d\u2019importance ce qui en a en fait \u00e9norm\u00e9ment\u00a0: \u00ab\u2009je veux juste<\/em> retrouver une vie (…)\u2009\u00bb)<\/li>\n
    4. Hyperbole<\/u> (le contraire de la litote)\u00a0: exag\u00e9rer l\u2019expression (\u00ab\u2009une balle dans l\u2019aorte<\/em>\u2009\u00bb, \u00ab\u2009notre cher dictateur se pr\u00e9lasse dans son bain<\/em>\u2009\u00bb)<\/li>\n
    5. \u00ab\u2009r\u00e9gler ses contretemps \u00e0 coup de famine<\/em>\u2009\u00bb joue \u00e0 la fois de la litote (\u00ab\u2009contretemps<\/em>\u2009\u00bb) et de l\u2019hyperbole (\u00ab\u2009\u00e0 coup de famines<\/em>\u2009\u00bb)<\/li>\n
    6. R\u00e9p\u00e9titions sonores<\/u>:
      \nrimes<\/u>,
      \nallit\u00e9rations<\/u> (r\u00e9p\u00e9titions de consonnes\u00a0: \u00ab\u2009v<\/em><\/strong>ivre dans la peur, v<\/strong>oir nos voisins (…), v<\/strong>ivre \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dans la peur (…) voir nos fr\u00e8res<\/em> (…)\u2009\u00bb),
      \nassonances<\/u> (r\u00e9p\u00e9titions de voyelles)\u00a0: \u00ab\u2009la b\u00ea<\/strong>te qui nous se<\/strong>rre de p\u00e8<\/strong>re<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em><\/li>\n
    7. Jeu de mots<\/u>: \u00ab\u2009la b\u00eate qui nous sert\/serre de p\u00e8re<\/em>\u2009\u00bb<\/li>\n
    8. Ironie<\/u>: \u00ab\u2009le Grand Staline, l\u2019homme que nous aimons le plus<\/em>\u2009\u00bb, \u00ab\u2009notre cher dictateur<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em><\/li>\n
    9. Le paradoxe<\/u>, l\u2019utilisation de la contradiction (\u00ab\u2009pas par la violence, mais par de petits gestes envers les autres<\/em>\u2009\u00bb)<\/li>\n
    10. Insulte\u00a0: \u00ab\u2009condamn\u00e9s \u00e0 travailler \u00e0 jamais pour cette ordure<\/strong><\/em>\u2009<\/em><\/strong>\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

      Autres<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. La connotation<\/u>: des mots renvoient plus ou moins consciemment \u00e0 autre chose (\u00ab\u2009gens d\u00e9port\u00e9s \u00e0 l\u2019abattoir<\/em>\u2009\u00bb renvoie \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils sont trait\u00e9s comme des animaux)<\/li>\n
      2. Proc\u00e9d\u00e9s \u00ab<\/u>\u2009<\/u>conatifs<\/u>\u2009<\/u>\u00bb<\/u>: questions<\/u> (\u00ab\u2009Que dire<\/em>\u2009<\/em>? Que faire<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb), interpellation, ordre<\/u> (utilisation de l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab\u2009R\u00e9veillez-vous<\/em>\u2009<\/em>!<\/em>\u2009\u00bb)[2]<\/a>.<\/li>\n
      3. M\u00e9lange saisissant de r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il est impossible de m\u00e9langer<\/u>: \u00ab\u2009on entend que l\u2019on aime\u2009\u00bb (comment entendre un sentiment, c\u2019est immat\u00e9riel, un sentiment).<\/li>\n
      4. Le langage affectif<\/u>: \u00ab\u2009tr\u00e8s chers compatriotes\u2009\u00bb<\/li>\n
      5. La structuration<\/u> rigoureuse\u00a0: \u00ab\u2009premi\u00e8rement, deuxi\u00e8mement, etc.\u2009\u00bb<\/li>\n
      6. Utilisation de \u00ab\u2009beaux mots<\/u>\u2009\u00bb (qui renvoient \u00e0 de belles choses\u00a0: \u00ab\u2009monde de tendresse<\/em>\u2009\u00bb) ou de \u00ab\u2009laids mots\u2009\u00bb (qui renvoient \u00e0 de laides choses)\u00a0: \u00ab\u2009ce mis\u00e9ricordieux et ses fanatiques<\/strong><\/em>\u2009\u00bb<\/li>\n
      7. Le slogan, la formule-choc\u00a0<\/u>: \u00ab\u2009l\u2019union fait la force<\/em>\u2009\u00bb, \u00ab\u2009tout semble impossible jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on le fasse<\/em>\u2009\u00bb<\/li>\n
      8. La ponctuation<\/u>: le point d\u2019exclamation qui vise \u00e0 frapper l\u2019esprit, le point de suspension qui vise \u00e0 le mobiliser, \u00e0 le faire travailler<\/li>\n
      9. L\u2019allure proph\u00e9tique du langage<\/u> (\u00ab\u2009C\u2019est maintenant que commence une nouvelle \u00e8re sans m\u00e9fiance<\/em>\u2009\u00bb). Par exemple gr\u00e2ce au futur simple\u00a0: \u00ab\u2009Le jour arrivera o\u00f9 (…)<\/em>\u2009\u00bb.<\/li>\n
      10. Le \u00ab<\/u>\u2009<\/u>\u00d4<\/u>\u2009<\/u>\u00bb mobilisateur ou supplicatif\u00a0<\/u>: \u00ab\u2009\u00d4 b\u00eates d\u2019Angleterre, ne voyez-vous pas (…)<\/em>\u2009\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

        [1]<\/a>La r\u00e8gle des tiers est une r\u00e8gle de composition d\u2019une image qui permet de placer les \u00e9l\u00e9ments sur des \u00ab\u2009points de force \u00bb :<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        [2]<\/a> La fonction conative du langage intervient quand le locuteur cherche \u00e0 faire agir l\u2019interlocuteur.<\/p>\n

        \n

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        \n        Version pdf avec police de caract\u00e8re et interlignes plus grands<\/a>
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