{"id":23,"date":"2025-08-21T07:38:32","date_gmt":"2025-08-21T05:38:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=23"},"modified":"2025-09-01T13:09:35","modified_gmt":"2025-09-01T11:09:35","slug":"un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6\/","title":{"rendered":"Un po\u00e8me de Jean Tardieu : \u00c9pith\u00e8tes (uaa 5 \/ uaa 6)"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-219\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/jean-tardieu-214x300.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/jean-tardieu-214x300.jpg 214w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/jean-tardieu.jpg 418w\" sizes=\"(max-width: 214px) 100vw, 214px\" \/><\/p>\n<p><strong>UAA5 : compl\u00e8te les vers suivants de Jean Tardieu par un adjectif (sauf au vers 8 : compl\u00e8te par une pr\u00e9position suivie d\u2019un nom commun)<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><strong>\u00c9pith\u00e8tes<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une source \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Un secret \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une absence \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une \u00e9ternit\u00e9 \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des t\u00e9n\u00e8bres \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des tonnerres \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des flammes \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La neige \u2014 &#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La bouche&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Les dents&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La parole&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230; .<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><strong>\u00c9pith\u00e8tes<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une source \u2014 corrompue<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Un secret \u2014 divulgu\u00e9<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une absence \u2014 pesante<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une \u00e9ternit\u00e9 \u2014 passag\u00e8re<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des t\u00e9n\u00e8bres \u2014 fid\u00e8les<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des tonnerres \u2014 captifs<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des flammes \u2014 immobiles<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La neige \u2014 en cendre<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La bouche ferm\u00e9e<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Les dents serr\u00e9es<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La parole ni\u00e9e<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">muette<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">bourdonnante<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">glorieuse<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">engloutie.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><em>Formeries<\/em>, Jean Tardieu, Gallimard, 1976<\/p>\n<h4><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/20230907-epithete-4b-4d.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger les travaux des \u00e9l\u00e8ves (ann\u00e9e scolaire 2023-2024)<\/a><\/h4>\n<h3><strong>UAA6\u00a0: observations en vrac<\/strong><\/h3>\n<p>Toute analyse et relation de la rencontre d\u2019une \u0153uvre d\u2019art commence par une observation approfondie.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Le po\u00e8me est structur\u00e9 par une construction syntaxique r\u00e9guli\u00e8re\u00a0: <em>d\u00e9terminant + nom commun (ou substantif) + tiret + adjectif (fonction\u00a0: \u00e9pith\u00e8te d\u00e9tach\u00e9e)<\/em><\/li>\n<li>Une premi\u00e8re rupture syntaxique au vers\u00a08 qui est pr\u00e9cis\u00e9ment le vers central de la s\u00e9rie de 15 vers\u00a0: <em>d\u00e9terminant + nom commun + tiret + pr\u00e9position + nom commun <\/em><\/li>\n<li>\u00c0 partir du vers\u00a09, la structure initiale reprend, mais avec une l\u00e9g\u00e8re variation\u00a0: le tiret dispara\u00eet et l\u2019adjectif cesse d\u2019\u00eatre \u00e9pith\u00e8te d\u00e9tach\u00e9e pour devenir une \u00e9pith\u00e8te<\/li>\n<li>Derni\u00e8re rupture, concluante cette fois, le 11\u00e8me nom commun est suivi d\u2019une s\u00e9rie de cinq adjectifs \u00e9pith\u00e8tes.<\/li>\n<li>Les s\u00e9ries, dans ce po\u00e8me, sont quasi toutes impaires\u00a0: 15 vers, 11 noms communs, 5 adjectifs dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale. L\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une s\u00e9rie impaire est qu\u2019elle comporte un \u00e9l\u00e9ment central\u00a0: le 8\u00e8me vers (et m\u00eame, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le tiret), le substantif \u00ab<em>\u2009tonnerres<\/em>\u2009\u00bb, l\u2019adjectif \u00ab\u2009<em>bourdonnante<\/em>\u2009\u00bb dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale.<\/li>\n<li>La fin du texte peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme menant au sujet du texte\u00a0: la parole. Le texte en son ensemble est une parole, le produit d\u2019une parole. On sait que la po\u00e9sie est un genre litt\u00e9raire qui non seulement se lit, mais aussi se dit par la bouche et tout ce qu\u2019elle contient (les dents, mais aussi la langue, le palais&#8230;).<\/li>\n<li>Des ressemblances peuvent \u00eatre ou observ\u00e9es ou appliqu\u00e9es arbitrairement par l\u2019esprit du lecteur\u00a0: la bouche est source, source de parole. Mais aussi des oppositions, \u00e9ventuellement apparentes\u00a0: comment une \u00e9ternit\u00e9 peut-elle \u00eatre passag\u00e8re\u2009? une absence ne p\u00e8se rien, etc.<\/li>\n<li>Un type d\u2019organisation sym\u00e9trique int\u00e9ressante est le <em>chiasme<\/em> o\u00f9 les \u00e9l\u00e9ments correspondent ensemble de fa\u00e7on invers\u00e9e\u00a0: ABCBA. On peut trouver un chiasme dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale\u00a0: ni\u00e9e correspond \u00e0 engloutie par ressemblance\u2009; muette correspond \u00e0 glorieuse par une apparente opposition (mais il est toujours possible de d\u00e9passer une opposition\u00a0: il peut \u00eatre glorieux de se taire).<\/li>\n<li>Qu\u2019ajouterez-vous comme observations\u2009?&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Observations d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves (septembre 2021)<\/h3>\n<ol>\n<li>La neige en cendre : des flocons qui tombent, qui peuvent faire penser \u00e0 des cendres (tomber en cendre).<\/li>\n<li>Une source &#8211; corrompue : on pourrait croire que c&rsquo;est la source, le petit court d&rsquo;eau avant la rivi\u00e8re. Or, avec le mot \u00ab\u00a0corrompue\u00a0\u00bb \u00e0 c\u00f4t\u00e9, on peut penser que c&rsquo;est une personne qui a \u00e9t\u00e9 corrompue alors qu&rsquo;elle savait quelque chose d&rsquo;important.<\/li>\n<li>Une absence pesante : une absence qui est longue et qui p\u00e8se sur le mental.<\/li>\n<li>Si l&rsquo;on enl\u00e8ve les quatre premiers adjectifs et que l&rsquo;on regarde la premi\u00e8re lettre de chaque vers, on constate qu&rsquo;elles forment un ordre pr\u00e9cis qui est quatre \u00ab\u00a0U\u00a0\u00bb suivi de trois \u00ab\u00a0D\u00a0\u00bb, eux-m\u00eames suivi de quatre \u00ab\u00a0L\u00a0\u00bb. Cela fait penser \u00e0 un classement.<\/li>\n<li>Il y a des tirets dans le po\u00e8me pour laisser une pause.<\/li>\n<li>J&rsquo;observe que, dans le po\u00e8me, il y a des tirets, sauf dans les derniers. Interpr\u00e9taion : c&rsquo;est pour marquer une pause et mettre en \u00e9vidence.<\/li>\n<li>Des flammes immobiles : cela pourrait laisser penser \u00e0 un \u00eatre br\u00fblant de l&rsquo;int\u00e9rieur dans le cas o\u00f9 les flammes sont immobiles car elles ne partent pas de lui, ne diminuent pas et n&rsquo;augmentent pas. Juste, elles sont l\u00e0 et restent l\u00e0 sans changer.<\/li>\n<li>Un secret divulgu\u00e9 n&rsquo;est plus un secret. Une trahison.<\/li>\n<li>T\u00e9n\u00e8bres fid\u00e8les : nos d\u00e9mons nous suivent.<\/li>\n<li>Les dents serr\u00e9es : l&rsquo;\u00e9nervement d&rsquo;\u00eatre ni\u00e9, non-\u00e9cout\u00e9, oubli\u00e9.<\/li>\n<li>Les dents serr\u00e9es : quand on a les dents serr\u00e9es, on ne peut pas parler ni manger.<\/li>\n<li>\u00c0 partir du vers 7, ils sont tous reli\u00e9s entre eux avec le sens. Quand la bouche est ferm\u00e9e, les dents sont serr\u00e9es, donc la parole est ni\u00e9e. Si la parole est ni\u00e9e, alors elle est aussi muette. Si les dents sont serr\u00e9es, la parole est donc un bourdonnement. Le silence(qui se rapporte \u00e0 \u00ab\u00a0muette\u00a0\u00bb) peut aussi \u00eatre vu comme une bonne chose, donc il est glorieux? Et quand la bouche est ferm\u00e9e et que la parole est ni\u00e9e ou muette, la parole ne peut qu&rsquo;\u00eatre engloutie.<\/li>\n<li>Un adjectif sur deux est positif, tandis que l&rsquo;autre est n\u00e9gatif. Le nom plac\u00e9 avant est plut\u00f4t oppos\u00e9 par rapport \u00e0 l&rsquo;adjectif qui le qualifie. C&rsquo;est-\u00e0-dire que les vers sont tr\u00e8s imag\u00e9s.<\/li>\n<li>Le po\u00e8me est assez triste.<\/li>\n<li>Les quatre premiers vers sont au singuliers et les trois suivants sont au pluriel, les deux suivants sont singuliers.<\/li>\n<li>Le po\u00e8me a une tendance \u00e0 parler du malheur (pesante, corrompue, en cendre). Peut-\u00eatre que l&rsquo;auteur n&rsquo;\u00e9tait pas tr\u00e8s bien pendant qu&rsquo;il \u00e9crivait ce po\u00e8me.<\/li>\n<li>Il n&rsquo;y a que des noms communs et des adjectifs. Pour moi, \u00e7a donne un peu plus de \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb et d&rsquo;imagination et point de vue personnel puisqu&rsquo;il ne d\u00e9veloppe pas avec des verbes, etc&#8230;<\/li>\n<li>Le po\u00e8te dit que la neige est en cendre en rapport au vers d&rsquo;au-dessus : des flammes. Pour moi, son sens est que les flammes sont plus fortes que la neige. Que le mal est plus fort que le bonheur. Et qu&rsquo;il est si fort qu&rsquo;il r\u00e9duit la joie en cendre.<\/li>\n<li>Qu&rsquo;avec des simples mots, de la vie&#8230; Mis ensemble, cela forme un po\u00e8me r\u00e9fl\u00e9chi.<\/li>\n<li>J&rsquo;observe que les mots utilis\u00e9s sont tr\u00e8s bien choisis et ont du sens. \u00c0 mes yeux, \u00e7a repr\u00e9sentent un besoin de se lib\u00e9rer en parlant qui fera mal, mais qui nous fera du bien personnellement.<\/li>\n<li>Tous les mots veulent dire quelque chose de profond (ambiance noire et triste).<\/li>\n<li>Le po\u00e8me parle d&rsquo;un secret d\u00e9voil\u00e9, d&rsquo;une trahison. On ressent de la tristesse (absence pesante), du stress (dents serr\u00e9es) et du calme en m\u00eame temps.<\/li>\n<li>La neige &#8211; en cendre. Les cendres sont le r\u00e9sultat de quelque chose qui a br\u00fbl\u00e9 tandis que la neige est le r\u00e9sultat de quelque chose de froid, en l&rsquo;occurrence de l&rsquo;eau. Ce sont deux choses oppos\u00e9es.<\/li>\n<li>Trois vers li\u00e9s : si la bouche est ferm\u00e9e, g\u00e9n\u00e9ralement les dents sont serr\u00e9es. Si la bouche est ferm\u00e9e, la parole est ni\u00e9e : on ne peut pas parler lorsque la bouche est ferm\u00e9e.<\/li>\n<li>Trahison d&rsquo;une personne qui a divulgu\u00e9 le secret d&rsquo;une autre qui, \u00e0 cause de cela, a sombr\u00e9 (tristesse, haine, peut-\u00eatre la d\u00e9pression). Observation : la plupart des adjectifs sont n\u00e9gatifs ou font ressentir quelque chose de diff\u00e9rent.<\/li>\n<li>Le texte est bien \u00e9crit avec des mots assez philosophiques.<\/li>\n<li>Le texte est plut\u00f4t triste avec les termes \u00ab\u00a0absence pesante ; parole ni\u00e9e, source corrompue\u00a0\u00bb. Je pense que le texte d\u00e9crit un sentiment\/situation de tristesse comme la perte de quelqu&rsquo;un par le terme \u00ab\u00a0\u00e9ternit\u00e9 passag\u00e8re\u00a0\u00bb qui veut dire que nous allons tous mourir un jour et rejoindre la personne perdue.<\/li>\n<li>Le texte porte sur une trahison et par la suite du regret. Peut-\u00eatre un policier qui a \u00e9t\u00e9 corrompu, a trahi son \u00e9quipe, mais le regrette car il sait qu&rsquo;il a mauvaise conscience.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Langue<\/strong><\/h3>\n<p>\u00ab<strong><em>\u2009\u00e9pith\u00e8te<\/em><\/strong>\u2009\u00bb est un mot compos\u00e9 de deux racines grecques\u00a0: epi = \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de\u2009; th\u00e8te = action de poser, de placer.<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>adjectif<\/em><\/strong><strong><em>\u2009<\/em><\/strong>\u00bb est un mot compos\u00e9 de deux racines latines\u00a0: ad = \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de\u2009; jectus = jet\u00e9<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>qualificatif<\/em><\/strong>\u2009\u00bb\u00a0: qui exprime une qualit\u00e9 (au sens neutre de caract\u00e9ristique, aussi bien positive que n\u00e9gative)<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>substantif<\/em><\/strong>\u2009\u00bb a la m\u00eame racine latine que \u00ab\u2009substance\u2009\u00bb\u00a0: sub = sous\u2009; stare = se tenir. La substance de quelque chose, c\u2019est ce qui fait qu\u2019elle est ce qu\u2019elle est, ind\u00e9pendamment de ses caract\u00e9ristiques non essentielles. Un humain est un humain qu\u2019il soit brun ou blond.<\/p>\n<p>\u00ab <strong>formerie<\/strong> \u00bb (titre du recueil de Tardieu d\u2019o\u00f9 est tir\u00e9 ce texte est un n\u00e9ologisme (n\u00e9o : nouveau ; logos : mot). Une \u00e9l\u00e8ve a propos\u00e9 comme signification : \u00ab usine \u00e0 formes \u00bb. L\u2019art consiste en effet \u00e0 utiliser une mati\u00e8re (le po\u00e8te utilise une langue) et \u00e0 lui une forme plaisante (et qui donne \u00e0 penser, imaginer, ressentir&#8230;). Un po\u00e8me est une forme obtenue par un travail sur une langue<\/p>\n<p>Jean Tardieu s&rsquo;explique ainsi \u00e0 propos du titre <em>Formerie\u00a0<\/em>qu&rsquo;il a donn\u00e9 ce recueil \u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00ab <em>&#8230; Ce pluriel est invent\u00e9, mais le mot au singulier existe. C&rsquo;est le nom d&rsquo;un village sur les \u00ab\u00a0hauts\u00a0\u00bb de l&rsquo;Oise normande. Les traits principaux de ce pays sont (comme certaines des pages qui suivent) la nudit\u00e9 des lignes et la rigueur du climat : tout ce qu&rsquo;il faut pour chercher quelque chose qui soit en m\u00eame temps ici et ailleurs&#8230;<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>Autrement dit : un paysage nu, minimaliste, constitu\u00e9 de droites, paysage qui de plus est marqu\u00e9 par un climat rigoureux. Pour Tardieu, pareil paysage est propice \u00e0 la recherche de quelque chose qui soit \u00ab\u00a0ailleurs\u00a0\u00bb (tout en \u00e9tant ici).<\/p>\n<p>Un peu comme ce type d&rsquo;images auxquelles on accole, sur les r\u00e9seaux sociaux, le hashtag \u00ab\u00a0<strong>liminalspace<\/strong>\u00a0\u00bb parce qu&rsquo;elles semblent \u00ab\u00a0inviter\u00a0\u00bb le spectateur \u00e0 passer par elle pour acc\u00e9der \u00e0 un autre monde, une autre dimension\u2026<\/p>\n<div class=\"mceTemp\"><\/div>\n<figure id=\"attachment_2673\" aria-describedby=\"caption-attachment-2673\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2673 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-300x201.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"201\" srcset=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-300x201.jpg 300w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-768x515.jpg 768w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-720x483.jpg 720w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-560x376.jpg 560w, http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n.jpg 805w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2673\" class=\"wp-caption-text\">Lux in tenebris, Pierre-Yves Dallenogare. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<h3><strong>Prolongement (UAA0)<\/strong><\/h3>\n<p>Donne trois conseils \u00e0 quelqu\u2019un qui voudrait \u00e9crire une \u0153uvre litt\u00e9raire.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de l&rsquo;article<\/a><\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes-14.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version avec police de caract\u00e8re et interlignes plus grands<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes.docx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version Word .docx<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UAA5 : compl\u00e8te les vers suivants de Jean Tardieu par un adjectif (sauf au vers 8 : compl\u00e8te par une &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":219,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[40,4,5,8],"tags":[],"class_list":["post-23","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poesie","category-uaa5","category-uaa6","category-vocabulaire",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/jean-tardieu.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23"}],"version-history":[{"count":25,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3418,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23\/revisions\/3418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}