{"id":2380,"date":"2022-02-12T17:03:58","date_gmt":"2022-02-12T16:03:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=2380"},"modified":"2022-03-13T15:02:15","modified_gmt":"2022-03-13T14:02:15","slug":"uaa6-relater-la-rencontre-dune-installation-sauvage","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/uaa6-relater-la-rencontre-dune-installation-sauvage\/","title":{"rendered":"UAA6 : relater la rencontre d’une installation sauvage"},"content":{"rendered":"

Le mardi 30 novembre 2021, votre serviteur et les \u00e9l\u00e8ves de 4\u00a0A entrent dans le local\u00a0204 \u00e0 9\u00a0h\u00a005. Ils y d\u00e9couvrent, au fond de la pi\u00e8ce, l\u2019installation sauvage suivante\u00a0:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

J\u2019apprendrai par la suite que les auteurs en sont trois de mes anciens \u00e9l\u00e8ves de quatri\u00e8me\u00a0: M. V., N. M. et Q. S. (\u00e9l\u00e8ves actuellement en cinqui\u00e8me dans l\u2019une des classes o\u00f9 je donne le cours de religion).<\/p>\n

Mais que va provoquer cette \u0153uvre\u2009? quelles r\u00e9flexions\u2009? sentiments\u2009? \u00e9motions\u2009?<\/p>\n

Que donne-t-elle \u00e0 penser\u00a0ou que sais-je\u2009?<\/p>\n

Dans le cadre de l\u2019UAA6, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux \u00e9l\u00e8ves pr\u00e9sents de le mettre par \u00e9crit\u2026 puis, dans une autre classe, de r\u00e9aliser le travail en se basant sur des photos de l’installation.<\/p>\n

Et vous, qu\u2019auriez-vous \u00e9crit \u00e0 ce sujet\u2009?… Par exemple : quel titre donneriez-vous \u00e0 cette \u0153uvre ?… d\u00e9crire… \u00e9voquer ce qu’elle provoque (retentissement social, personnel, r\u00e9flexion, sentiments… que sais-je ?…)… r\u00e9fl\u00e9chir sur sa place dans l’histoire de l’art… etc.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Questions de philosophie et citoyennet\u00e9.<\/h3>\n

Que penser du fait que pareille installation sauvage entra\u00eene une surcharge dans le travail des femmes de charge de l’\u00e9cole ? Surcharge physique et mentale, \u00ab\u00a0psycho-sociale\u00a0\u00bb ?<\/p>\n

Et question plus g\u00e9n\u00e9rale : l’art doit-il \u00eatre libre ? o\u00f9 s’arr\u00eate cette libert\u00e9 ?<\/p>\n

Quelques extraits de travaux<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Elle me fait penser \u00e0 des d\u00e9cisions que l\u2019on prend les unes apr\u00e8s les autres pour en cr\u00e9er un choix final. C\u2019est comme des d\u00e9cisions parce que, dans la vie, nous faisons des choix pris l\u2019un \u00e0 la suite de l\u2019autre donc on les \u00ab\u2009entasse\u2009\u00bb pour au final donner une chose concr\u00e8te qui peut \u00eatre bancale, certes, mais qui tient la route m\u00eame si, \u00e0 tout moment, elle risque de s\u2019\u00e9crouler. Comme nos choix dans la vie qui, \u00e0 tout moment, tombent et nous revenons \u00e0 la case-d\u00e9part en recommen\u00e7ant tout du d\u00e9but.<\/li>\n
  2. Si je devais expliquer mon ressenti, je dirais que c\u2019est une fa\u00e7on simple de s\u2019exprimer et de montrer sa cr\u00e9ativit\u00e9. En mettant la table \u00e0 l\u2019envers, j\u2019y vois un refus d\u2019\u00e9tude traditionnelle. Mais l\u2019empilage des chaises montrerait qu\u2019on peut monter et r\u00e9ussir sa ve m\u00eame sans base traditionnelle.<\/li>\n
  3. Elle est compos\u00e9e de six chaises empil\u00e9es en tour pench\u00e9e avec une table retourn\u00e9e en dessous, d\u2019o\u00f9 son nom \u00ab\u2009La Tour du 204\u2009\u00bb, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tour pench\u00e9e de Pise.<\/li>\n
  4. Nous remarquons la pr\u00e9sence du baroquisme avec le d\u00e9sordre qui l\u2019emporte sur l\u2019ordre. Tous les \u00e9l\u00e9ments entrem\u00eal\u00e9s me rendent un peu mal \u00e0 l\u2019aise, car j\u2019aime quand tout est bien structur\u00e9, mais en m\u00eame temps, ce montage m\u2019impressionne, car tout tient en \u00e9quilibre avec une certaine originalit\u00e9. N\u00e9anmoins, j\u2019\u00e9prouve un manque \u00e9motionnel, cette production ne m\u2019apportant aucune distraction et ne d\u00e9gageant aucune vitalit\u00e9.<\/li>\n
  5. Cette \u0153uvre me fait penser au tableau de Rubens \u00ab\u2009Le Massacre des Innocents\u2009\u00bb, car quand on la regarde au premier plan, le d\u00e9sordre domine et ensuite au second plan tout est calme, sym\u00e9trique, ordonn\u00e9. Les chaises incarneraient le massacre et les bancs aux alentours repr\u00e9senteraient l\u2019architecture bien ordonn\u00e9e du tableau de Rubens. On pourrait aussi comparer cette installation aux \u0153uvres du sculpteur chinois Ai Weiwei, car elles sont tr\u00e8s semblables, mais celle de l\u2019artiste de G.P.H. est moins impressionnante.<\/li>\n
  6. Mais, petit \u00e0 petit, j\u2019ai compris cette forme d\u2019art et je la trouve non pas fascinante, mais plut\u00f4t int\u00e9ressante.<\/li>\n
  7. Cette \u0153uvre montre un tas de chaises parfaitement entrelac\u00e9es qui tient sur une table en parfait \u00e9quilibre. Aussi abstraite qu\u2019elle ne l\u2019est, elle peut y repr\u00e9senter tant de choses. J\u2019y interpr\u00e8te un d\u00e9sordre qui, gr\u00e2ce aux r\u00e8gles fondamentales telle la gravit\u00e9, est d\u2019un ordre ma\u00eetris\u00e9. Chaque chaise essaie de tomber, mais est le support de l\u2019autre. (\u2026) Chacun se sent faible, mais tous ensemble ne se laissent pas tomber.<\/li>\n
  8. Cette \u0153uvre ne porte pas de nom, mais si je devais lui en donner un, cela serait\u00a0: \u00c0 l\u2019envers et \u00e0 l\u2019endroit, l\u2019harmonie parfaite<\/em>.<\/li>\n
  9. Une sculpture assez d\u00e9sordonn\u00e9e empal\u00e9e de chaises, qui poss\u00e8de comme base une table renvers\u00e9e.<\/li>\n
  10. D\u00e8s que j\u2019ai vu cette sculpture, je ne suis pas parti dans un d\u00e9lire comme le professeur l\u2019a fait. Je me suis plut\u00f4t pos\u00e9 des questions par rapport \u00e0 ce que nous avons vu au cours pr\u00e9c\u00e9dent. La structure est tr\u00e8s d\u00e9sordonn\u00e9e, mais l\u2019arri\u00e8re-plan \u00e9tait ordonn\u00e9 avec des \u00e9l\u00e8ves qui travaillaient soigneusement. L\u2019ordre ne dominait pas le d\u00e9sordre, car ce qu\u2019on nous montre davantage, c\u2019est le d\u00e9sordre de la structure.<\/li>\n
  11. Le banc retourn\u00e9 refl\u00e8te le recommencement, car on finira bien par le remettre \u00e0 l\u2019endroit pour le retourner \u00e0 nouveau. Les six chaises quant \u00e0 elles repr\u00e9senteraient chacune deux mois de l\u2019ann\u00e9e qui s\u2019entasseraient les uns sur les autres, tous similaires sans grandes diff\u00e9rences \u00e0 souligner. Pour moi, cette sculpture repr\u00e9sente l\u2019ann\u00e9e chez nous les hommes qui recommencerait toujours de la m\u00eame mani\u00e8re pour finir sur un m\u00eame recommencement.<\/li>\n
  12. \u00c7a ne m\u2019a pas vraiment impressionn\u00e9. Pour moi, ce sont juste des chaises.<\/li>\n
  13. Je me demande si les \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 punis par les \u00e9ducateurs ou autres…<\/li>\n
  14. Si on autorise \u00e0 l\u2019\u00e9cole de faire des montages de chaises, ce qui est une sorte d\u2019art, pourquoi n\u2019autorise-t-on pas d\u2019\u00e9crire sur les bancs, car c\u2019est tout autant d\u2019art.<\/li>\n
  15. J\u2019analyse cette \u0153uvre comme une solidarit\u00e9, un regroupement, une relation soud\u00e9e, comme si, peu importe ce qui pouvait se passer, elles seront toujours unies.<\/li>\n
  16. Si nous voyons cette \u0153uvre d\u2019un \u0153il m\u00e9lancolique, nous nous disons peut-\u00eatre que nos \u00e9motions s\u2019empilent comme des chaises, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre. Nous essayons de les ranger maladroitement dans notre cerveau. Mais, si nous ne les \u00e9vacuons pas et qu\u2019une vient alors se rajouter \u00e0 cette pile, celle-ci s\u2019effondre violemment. Nous devons donc prendre soin de nos \u00e9motions afin qu\u2019elles ne s\u2019effondrent pas de mani\u00e8re brutale.<\/li>\n
  17. J\u2019imagine ces chaises se disputer, s\u2019emm\u00ealer, car elles veulent retrouver leur place, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre sur leur quatre pieds. Mais heureusement pour elles, deux ou trois jours plus tard, elles ont regagn\u00e9 leur emplacement.<\/li>\n
  18. Le \u00ab\u2009tas\u2009\u00bb de chaises montre comment le comportement d\u2019une personne s\u2019est am\u00e9lior\u00e9\u00a0: chaque chaise pourrait signifier une erreur qui nous a aid\u00e9s \u00e0 nous rendre compte de ce que l\u2019on devait am\u00e9liorer.<\/li>\n
  19. Ils ont peut-\u00eatre aussi voulu d\u00e9montrer que nous sommes tous dans une m\u00eame case et que, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences, on peut \u00eatre unis.<\/li>\n
  20. Et l\u2019organisation serait alors tout ce qui pourrait \u00eatre mis en place pour surmonter tous les obstacles de la vie. Le fait que les chaises \u00e9taient mises sous la forme d\u2019une \u00ab\u2009pyramide\u2009\u00bb, le fait qu\u2019elles essayaient de monter le plus haut possible, serait l\u2019exp\u00e9rience, la gloire, le bonheur et toutes ces choses que l\u2019on peut acqu\u00e9rir durant notre vie.<\/li>\n
  21. Cela me fait penser \u00e0 de l\u2019abject, du d\u00e9sordre (…) ce que je ressens en voyant cette \u0153uvre, c\u2019est de la stabilit\u00e9 dans le d\u00e9sordre. (…) Ici, ce sont des chaises qui ont trouv\u00e9 leur \u00e9quilibre dans ce placement.<\/li>\n
  22. Cela peut faire penser \u00e0 la vie int\u00e9rieure des artistes. Peut-\u00eatre que la sculpture est mise comme \u00e7a pour repr\u00e9senter le bazar dans leurs t\u00eates ou qu\u2019ils se sentent perdus.<\/li>\n
  23. (…) un banc, face contre terre, surmont\u00e9 d\u2019un empilage de chaises.<\/li>\n
  24. Toutes les chaises tiennent les unes dans les autres sans que l\u2019une ou l\u2019autre ne tombe.<\/li>\n
  25. L\u2019\u0153uvre est de taille humaine, notamment la mienne, 1m72.<\/li>\n
  26. Peut-\u00eatre m\u00eame que les chaises repr\u00e9sentent une montagne qui refl\u00e8terait tout simplement la vie, car la montagne poss\u00e8de de nombreux obstacles auxquels il faut faire face, mais, malgr\u00e9 \u00e7a, nous continuons \u00e0 grimper tout comme la vie.<\/li>\n
  27. Elles aiment rester en classe, car dehors il fait froid et il pleut. Ils sont \u00e0 quatre pattes comme les animaux.<\/li>\n
  28. M\u00eame en voulant faire \u00ab\u2009n\u2019importe quoi\u2009\u00bb, on peut en sortir quelque chose. (…) Comme quoi, dans l\u2019art, il ne doit pas y avoir de r\u00e8gles sp\u00e9cifiques o\u00f9 tout est carr\u00e9, calcul\u00e9 au mm pr\u00e8s, non rien de tout cela. C\u2019est avant tout un moyen de s\u2019exprimer d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente o\u00f9 rien n\u2019est mauvais, au contraire.<\/li>\n
  29. Les grands cr\u00e9ateurs ont toujours cet esprit bric \u00e0 brac, mal rang\u00e9. Souvent les tableaux d\u2019artistes bien connus utilisent cette technique. Elle fait ressentir de la fantaisie.<\/li>\n
  30. On pourrait interpr\u00e9ter cette \u0153uvre comme la lutte du pouvoir de la vie exerc\u00e9e sur l\u2019homme et le contr\u00f4le que l\u2019homme essaye d\u2019avoir sur la vie\u00a0:<\/li>\n
  31. La vie s\u00e8me le d\u00e9sordre en chamboulant les plans et les \u00e9motions de l\u2019homme. Au d\u00e9part on s\u2019\u00e9tait fix\u00e9 un plan bien pr\u00e9cis bien organis\u00e9 model\u00e9 selon nos envies. Mais malheureusement\/ heureusement la vie d\u00e9cide de s\u2019en m\u00ealer. Elle d\u00e9truit nos plans et les refaits \u00e0 sa mani\u00e8re bien souvent cela ne nous arrange pas donc on essaye de trouver un \u00e9quilibre commun, de garder un semblant de contr\u00f4le. On empile nos id\u00e9es et celles de la vie en essayant de tout faire tenir en \u00e9quilibre, de tout contr\u00f4ler. On essaye de prendre le contr\u00f4le sur la vie m\u00eame si tout ne tient qu\u2019\u00e0 un fil ou plut\u00f4t une chaise. (hahah)<\/li>\n
  32. On pourrait \u00e9galement interpr\u00e9ter \u00e7a comme le masque que l\u2019Homme se cr\u00e9e\u00a0: les 6 chaises mal empil\u00e9es sont les probl\u00e8mes de l\u2019\u00eatre humain, il entasse tout au fond de lui. Il veut donner l\u2019impression que tout va bien, qu\u2019il a un contr\u00f4le total sur ses probl\u00e8mes. Les 6 chaises mal empil\u00e9es mais en \u00e9quilibre repr\u00e9sentent l\u2019harmonie qu\u2019il essaye de faire paraitre. On a tous cet empilement de chaises en nous, faut-il continuer \u00e0 le maintenir en \u00e9quilibre ou faut-il le d\u00e9truire quitte \u00e0 tout reconstruire peut \u00eatre en mieux\u2009?<\/li>\n
  33. Cette \u0153uvre me procure un sentiment de frustrations, car j\u2019ai envie qu\u2019elles tombent, mais aussi un sentiment de satisfaction, car elles tiennent toutes entre elles sans tomber.<\/li>\n
  34. On voit qu\u2019il y a une \u00e9l\u00e9vation, on dirait que les chaises veulent toutes atteindre le sommet de l\u2019\u0153uvre (…) plus vous \u00eates haut plus l\u2019\u0153uvre (la soci\u00e9t\u00e9) vous met en valeur, mais cela montre \u00e9galement que sans les bases (la toute premi\u00e8re chaise en partant du bas) cette structure n\u2019aurait jamais tenu. Donc, en gros, pour pouvoir s\u2019\u00e9lever, nous avons besoin du soutien de personnes de grade inf\u00e9rieur.<\/li>\n
  35. Ceux qui ont fait cette \u0153uvre ont peut-\u00eatre cherch\u00e9 le moyen de mettre le d\u00e9sordre dans la t\u00eate de ceux qui la regarderaient.<\/li>\n
  36. Cette cr\u00e9ation, r\u00e9alis\u00e9e par un individu-myst\u00e8re, provoque de l\u2019\u00e9tonnement et de la stupeur chez chaque \u00e9colier de la classe, tel un enfant se r\u00e9veillant le matin de P\u00e2ques et d\u00e9couvrant que le lapin ou les cloches sont pass\u00e9s chez lui.<\/li>\n
  37. Les chaises repr\u00e9sentent des gens et la table une sorte de bateau. Par bateau, je veux dire une situation ou une solution \u00e0 un probl\u00e8me. On peut voir que toutes les chaises sont sur la table, mais une seule la touche. Cette chaise est pour moi une personne sur qui toutes les autres se \u00ab\u2009reposent\u2009\u00bb. Elles sont toutes dans le m\u00eame probl\u00e8me et la table est la solution, mais seule celle qui la touche a la solution, toutes les autres sont trop b\u00eates, ou ont trop peur, ou ne savent pas qu\u2019elles peuvent aller sur la table. La structure peut faire penser que la chaise tout en bas est celle \u00e0 bl\u00e2mer, qu\u2019elle a beaucoup de pression et qu\u2019elle est courageuse. Mais un autre point de vue serait qu\u2019elle est tr\u00e8s fourbe et qu\u2019elle dissimule l\u2019existence de la table aux autres chaises pour faire croire qu\u2019elle est indispensable \u00e0 notre vie, qu\u2019on lui doit tout.<\/li>\n
  38. Les \u00e9l\u00e8ves ont peut-\u00eatre voulu, dans un instant de folie, repr\u00e9senter leurs sentiments accumul\u00e9s tout au long d\u2019une journ\u00e9e de travail dans notre \u00e9cole. Le nombre de chaises repr\u00e9sente leur nombre d\u2019heures de cours. La table les repr\u00e9sente, eux, \u00e9cras\u00e9s sous le poids de toutes ces chaises empil\u00e9es qui montrent vraiment une accumulation.<\/li>\n<\/ol>\n

    Int\u00e9ressants titres donn\u00e9s \u00e0 cette installation :<\/h3>\n

    \u00ab\u00a0L’art \u00e0 sa mani\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0Ordre dans le d\u00e9sordre\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0\u00c9l\u00e9vation \u00e0 quatre pattes\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0Complicit\u00e9 de chaises\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0Les chaises du d\u00e9sordre\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0L’\u00e9volution\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0Spirale de chaises\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0Et si tout ne tenait qu’\u00e0 une chaise…\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0100 passagers pour 1 si\u00e8ge\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0\u00c0 l’envers et \u00e0 l’endroit, l’harmonie parfaite\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00ab\u00a0empilation de chaises dans tous les sens\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00ab\u00a0La tour du 204\u00a0\u00bb<\/p>\n

    Un prolongement romantique : \u00ab\u00a0Le radeau de la M\u00e9duse\u00a0\u00bb (1818-1819), un tableau de Th\u00e9odore G\u00e9ricault<\/h3>\n

    L’extrait n\u00b0 37 \u00e9voque un tas sur un bateau…<\/p>\n

    Un c\u00e9l\u00e8bre tableau, de taille bien plus grande (491\u00a0cm<\/abbr>\u00a0de hauteur et 716\u00a0cm<\/abbr> de largeur) que l’installation ici travaill\u00e9e, a trait\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9, quelque chose de proche :<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Et comme il s’agit ici non d’un bateau (il a fait naufrage), mais d’un radeau, d’une planche, c’est encore plus proche de notre installation…<\/p>\n

    L’int\u00e9ressante page de wikipedia au sujet de ce tableau<\/a><\/p>\n

    \n

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    Le mardi 30 novembre 2021, votre serviteur et les \u00e9l\u00e8ves de 4\u00a0A entrent dans le local\u00a0204 \u00e0 9\u00a0h\u00a005. Ils y … Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2387,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[32,26,5],"tags":[],"class_list":["post-2380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arts-plastiques","category-education-a-la-philosophie-et-a-la-citoyennete","category-uaa6",""],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IMG_20211130_093229_DxO-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2380"}],"version-history":[{"count":16,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2451,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380\/revisions\/2451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2387"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}