{"id":2487,"date":"2026-03-15T11:57:04","date_gmt":"2026-03-15T10:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=2487"},"modified":"2026-04-02T13:33:55","modified_gmt":"2026-04-02T11:33:55","slug":"un-article-de-charles-baudelaire-au-sujet-du-rire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/un-article-de-charles-baudelaire-au-sujet-du-rire\/","title":{"rendered":"Un article de Charles Baudelaire au sujet du rire"},"content":{"rendered":"

Le texte sur wikisource.<\/a><\/strong><\/p>\n

Baudelaire se donne pour objet l’examen d’un genre litt\u00e9raire et artistique : la caricature.<\/p>\n

Son point de d\u00e9part r\u00e9flexif est une maxime qu’il attribue \u00e0 un \u00ab\u00a0sage\u00a0\u00bb : Le Sage ne rit qu\u2019en tremblant.<\/i><\/p>\n

1. Le rire \u00ab\u00a0satanique\u00a0\u00bb.<\/h4>\n

Baudelaire pointe alors un premier aspect de \u00ab\u00a0l’essence\u00a0\u00bb du rire (\u00ab\u00a0essence<\/em>\u00a0\u00bb : du latin \u00ab\u00a0esse\u00a0\u00bb (\u00eatre) = ce qu’est quelque chose) : le Sage (il \u00e9voque la figure de J\u00e9sus, le Verbe incarn\u00e9) :<\/p>\n

\u00ab Le rire vient de l\u2019id\u00e9e de sa propre sup\u00e9riorit\u00e9.<\/em> \u00bb<\/p>\n

C’est le rire moqueur o\u00f9 le rieur se rit d’autrui, l’inf\u00e9riorise. Ce rire est une forme d’orgueil et Baudelaire le qualifie de\u00a0satanique.\u00a0<\/em>Il se marque d’ailleurs par une d\u00e9formation du visage, un \u00ab rictus qui court jusqu\u2019aux oreilles<\/em>. \u00bb<\/p>\n

2. Le \u00ab\u00a0comique absolu\u00a0\u00bb<\/h4>\n

Dans la suite du texte, Baudelaire distingue le rire de la joie<\/em><\/strong> qui, contrairement au rire, \u00ab existe par elle-m\u00eame. \u00bb<\/em>. Il \u00e9voque alors une autre forme de rire qu’il rapproche d’une forme de sourire : le rire des enfants.<\/p>\n

\u00a0\u00ab Le rire des enfants est comme un \u00e9panouissement de fleur. C\u2019est la joie de recevoir, la joie de respirer, la joie de s\u2019ouvrir, la joie de contempler, de vivre, de grandir. C\u2019est une joie de plante. Aussi, g\u00e9n\u00e9ralement, est-ce plut\u00f4t le sourire, quelque chose d\u2019analogue au balancement de queue des chiens ou au ronron des chats.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Et pour finir, il aborde le \u00ab\u00a0comique absolu \u00bb\u00a0<\/em>qu’il associe au grotesque\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

\u00ab Il y a un cas o\u00f9 la question est plus compliqu\u00e9e. C\u2019est le rire de l\u2019homme, mais rire vrai, rire violent, \u00e0 l\u2019aspect d\u2019objets qui ne sont pas un signe de faiblesse ou de malheur chez ses semblables. Il est facile de deviner que je veux parler du rire caus\u00e9 par le grotesque. Les cr\u00e9ations fabuleuses, les \u00eatres dont la raison, la l\u00e9gitimation ne peut pas \u00eatre tir\u00e9e du code du sens commun, excitent souvent en nous une hilarit\u00e9 folle, excessive, et qui se traduit en des d\u00e9chirements et des p\u00e2moisons interminables.<\/em> \u00bb<\/p>\n

L’id\u00e9e que d\u00e9veloppe alors Baudelaire est moins simple \u00e0 suivre et \u00e0 comprendre. Il semble que dans cette forme grotesque de \u00ab\u00a0rire\u00a0\u00bb, l’homme d\u00e9couvre une forme de souverainet\u00e9 par rapport \u00e0 la vie elle-m\u00eame, par rapport au monde, \u00e0 une existence qu’il ne subit plus, mais domine :<\/p>\n

\u00ab Or, l\u2019orgueil humain, qui prend toujours le dessus, et qui est la cause naturelle du rire dans le cas du comique, devient aussi cause naturelle du rire dans le cas du grotesque, qui est une cr\u00e9ation m\u00eal\u00e9e d\u2019une certaine facult\u00e9 imitatrice d\u2019\u00e9l\u00e9ments pr\u00e9existants dans la nature. Je veux dire que dans ce cas-l\u00e0 le rire est l\u2019expression de l\u2019id\u00e9e de sup\u00e9riorit\u00e9, non plus de l\u2019homme sur l\u2019homme, mais de l\u2019homme sur la nature.<\/em> (…) c\u2019est que le rire caus\u00e9 par le grotesque a en soi quelque chose de profond, d\u2019axiomatique et de primitif qui se rapproche beaucoup plus de la vie innocente et de la joie absolue.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce niveau de comique \u00ab\u00a0absolu\u00a0\u00bb semble bien relever, pour Baudelaire, de l’art, en tout cas de personnalit\u00e9 d’exception :<\/p>\n

\u00ab L\u2019essence tr\u00e8s-relev\u00e9e du comique absolu en fait l\u2019apanage des artistes sup\u00e9rieurs qui ont en eux la r\u00e9ceptibilit\u00e9 suffisante de toute id\u00e9e absolue. \u00bb<\/em><\/p>\n

Baudelaire \u00e9voque quelques auteurs fran\u00e7ais qui, selon lui, ont atteint ce niveau de comique : Rabelais, Moli\u00e8re dans\u00a0Le malade imaginaire\u00a0<\/em>ou Le Bourgeois gentilhomme. Il \u00e9voque aussi une\u00a0<\/em>pantomime anglaise :<\/p>\n

\u00ab D\u2019abord, le Pierrot n\u2019\u00e9tait pas ce personnage p\u00e2le comme la lune, myst\u00e9rieux comme le silence, souple et muet comme le serpent, droit et long comme une potence, cet homme artificiel, m\u00fb par des ressorts singuliers, auquel nous avait accoutum\u00e9s le regrettable Debureau. Le Pierrot anglais arrivait comme la temp\u00eate, tombait comme un ballot, et quand il riait, son rire faisait trembler la salle\u00a0; ce rire ressemblait \u00e0 un joyeux tonnerre. C\u2019\u00e9tait un homme court et gros, ayant augment\u00e9 sa prestance par un costume charg\u00e9 de rubans, qui faisaient autour de sa jubilante personne l\u2019office des plumes et du duvet autour des oiseaux, ou de la fourrure autour des angoras. Par-dessus la farine de son visage, il avait coll\u00e9 cr\u00fbment, sans gradation, sans transition, deux \u00e9normes plaques de rouge pur. La bouche \u00e9tait agrandie par une prolongation simul\u00e9e des l\u00e8vres au moyen de deux bandes de carmin, de sorte que, quand il riait, la gueule avait l\u2019air de courir jusqu\u2019aux oreilles.
\n<\/em><\/p>\n

(…)<\/em> Et toutes choses s\u2019exprimaient ainsi dans cette singuli\u00e8re pi\u00e8ce, avec emportement\u00a0; c\u2019\u00e9tait le vertige de l\u2019hyperbole.<\/em><\/p>\n

Pierrot passe devant une femme qui lave le carreau de sa porte : apr\u00e8s lui avoir d\u00e9valis\u00e9 les poches, il veut faire passer dans les siennes l\u2019\u00e9ponge, le balai, le baquet et l\u2019eau elle-m\u00eame. \u2014 Quant \u00e0 la mani\u00e8re dont il essayait de lui exprimer son amour, chacun peut se le figurer par les souvenirs qu\u2019il a gard\u00e9s de la contemplation des m\u0153urs phan\u00e9rogamiques des singes, dans la c\u00e9l\u00e8bre cage du Jardin-des-Plantes. Il faut ajouter que le r\u00f4le de la femme \u00e9tait rempli par un homme tr\u00e8s-long et tr\u00e8s-maigre, dont la pudeur viol\u00e9e jetait les hauts cris. C\u2019\u00e9tait vraiment une ivresse de rire, quelque chose de terrible et d\u2019irr\u00e9sistible.\u00a0<\/em><\/p>\n

(…) Aussit\u00f4t le vertige est entr\u00e9, le vertige circule dans l\u2019air ; on respire le vertige ; c\u2019est le vertige qui remplit les poumons et renouvelle le sang dans le ventricule.<\/em><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que ce vertige\u00a0? C\u2019est le comique absolu\u00a0; il s\u2019est empar\u00e9 de chaque \u00eatre. L\u00e9andre, Pierrot, Cassandre, font des gestes extraordinaires, qui d\u00e9montrent clairement qu\u2019ils se sentent introduits de force dans une existence nouvelle. Ils n\u2019en ont pas l\u2019air f\u00e2ch\u00e9. Ils s\u2019exercent aux grands d\u00e9sastres et \u00e0 la destin\u00e9e tumultueuse qui les attend, comme quelqu\u2019un qui crache dans ses mains et les frotte l\u2019une contre l\u2019autre avant de faire une action d\u2019\u00e9clat. Ils font le moulinet avec leurs bras, ils ressemblent \u00e0 des moulins \u00e0 vent tourment\u00e9s par la temp\u00eate. C\u2019est sans doute pour assouplir leurs jointures, ils en auront besoin. Tout cela s\u2019op\u00e8re avec de gros \u00e9clats de rire, pleins d\u2019un vaste contentement\u00a0; puis ils sautent les uns par-dessus les autres, et leur agilit\u00e9 et leur aptitude \u00e9tant bien d\u00fbment constat\u00e9es, suit un \u00e9blouissant bouquet de coups de pied, de coups de poing et de soufflets qui font le tapage et la lumi\u00e8re d\u2019une artillerie\u00a0; mais tout cela est sans rancune. Tous leurs gestes, tous leurs cris, toutes leurs mines disent\u00a0: La f\u00e9e l\u2019a voulu, la destin\u00e9e nous pr\u00e9cipite, je ne m\u2019en afflige pas\u00a0; allons\u00a0! courons\u00a0!\u00a0<\/span>\u00e9lan\u00e7ons-nous\u00a0! Et ils s\u2019\u00e9lancent \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre fantastique, qui, \u00e0 proprement parler, ne commence que l\u00e0, c\u2019est-\u00e0-dire sur la fronti\u00e8re du merveilleux.<\/em><\/p>\n

Harlequin et Colombine, \u00e0 la faveur de ce d\u00e9lire, se sont enfuis en dansant, et d\u2019un pied l\u00e9ger ils vont courir les aventures.<\/em> \u00bb<\/p>\n

\n

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