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Les noms de Dieu dans la Torah<\/a><\/strong><\/p>\n Les 99 noms d’Allah<\/a><\/strong><\/p>\n Pr\u00e9noms arabes et musulmans<\/a><\/strong><\/p>\n Une liste de pr\u00e9noms juifs et leurs significations<\/a><\/strong><\/p>\n Les saints catholiques et orthodoxes : calendrier<\/a><\/strong><\/p>\n Chose remarquable : les pr\u00e9noms, s’ils ont perdu leur signification d’origine, avaient, dans nos cultures, au d\u00e9part un sens positif. Ils sont donc l’expression d’une louange pour l’humain qui vient au monde et que l’on nomme.<\/p>\n A la diff\u00e9rence du nom commun, le nom propre ne joue pas sur sa signification originelle (il l’a perdue). Il se r\u00e9f\u00e8re directement \u00e0 quelqu’un. Il ne cat\u00e9gorise donc pas celui ou celle qu’il d\u00e9signe, ne dit rien de lui, ne le r\u00e9duit \u00e0 rien, ne le d\u00e9finit pas : il le fait simplement exister dans la relation.<\/p>\n Pierre n’est pas une pierre. Dieu n’est pas un dieu<\/em>. Pierre est Pierre et Dieu est Dieu.<\/em> Dieu, dans le juda\u00efsme, est parfois simplement nomm\u00e9 Hachem <\/strong><\/span>(\u00ab\u00a0Le Nom\u00a0\u00bb). Il n’y a rien \u00e0 dire ou d\u00e9finir de Lui (cela ferait de Dieu un \u00eatre parmi les \u00eatres, Lui qui est l’Auteur des \u00eatres, leur Cr\u00e9ateur) . Il y a simplement \u00e0 Le nommer.<\/p>\n Emmanuel Levinas, philosophe juif, dans un essai intitul\u00e9 Le Nom de Dieu d’apr\u00e8s quelques textes talmudiques <\/em>(publi\u00e9 dans L’au-del\u00e0 du Verset<\/em><\/a><\/strong>) consid\u00e8re que si l’on peut associer, dans le juda\u00efsme, un sens aux Noms Propres qui d\u00e9signent Dieu, ce n’est pas pour dire quelque chose de Dieu, de ce qu’il est (c’est impossible), mais pour caract\u00e9riser la relation que l’humanit\u00e9 a avec Dieu.<\/p>\n <\/p>\n Prolongation<\/strong> : signe linguistique, nom propre, nom commun<\/a><\/p>\n Chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom chacun a un nom Cliquez pour une mise en musique du po\u00e8me et le po\u00e8me lu par la po\u00e9tesse<\/a> Affichez et t\u00e9l\u00e9chargez le pdf de l’article<\/a><\/strong>
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\nUn po\u00e8me de la po\u00e9tesse isra\u00e9lienne Zelda<\/a> (1914-1984)<\/h3>\n
\nque lui a donn\u00e9 Dieu
\net que lui ont donn\u00e9 son p\u00e8re et sa m\u00e8re<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 sa taille et sa mani\u00e8re de sourire
\nque lui a donn\u00e9 son tissu<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 les montagnes
\net que lui ont donn\u00e9 ses murs<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 les signes du zodiaque
\net que lui ont donn\u00e9 ses voisins<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s
\net que lui ont donn\u00e9 ses d\u00e9sirs<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 ses ennemis
\net que lui a donn\u00e9 son amour<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 ses f\u00eates
\net que lui a donn\u00e9 sa profession<\/p>\n
\nque lui ont donn\u00e9 les saisons
\net que lui a donn\u00e9 son aveuglement<\/p>\n
\nque lui a donn\u00e9 la mer
\net que lui a donn\u00e9
\nla mort.<\/p>\n
\nUne autre traduction\u00a0 avec le texte en h\u00e9breu<\/a><\/p>\n
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\nVersion avec police de caract\u00e8re et interlignes plus grands<\/a>
\nVersion texte (.docx)<\/a><\/p>\n
\nPour aller plus loin…<\/h4>\n
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