{"id":4826,"date":"2026-03-30T09:34:18","date_gmt":"2026-03-30T07:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=4826"},"modified":"2026-04-02T13:39:23","modified_gmt":"2026-04-02T11:39:23","slug":"la-preciosite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/la-preciosite\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9ciosit\u00e9"},"content":{"rendered":"<h3>Les pr\u00e9cieuses ridicules de Moli\u00e8re interpr\u00e9t\u00e9es par la troupe de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise (1993)<\/h3>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><iframe title=\"Les Pr\u00e9cieuses Ridicules - Moli\u00e8re - Com\u00e9die Fran\u00e7aise - Multiple Subtitles - 1997 - 4K\" width=\"1140\" height=\"641\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/94Yh6hMj5co?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ina.fr\/ina-eclaire-actu\/video\/cab93009922\/thierry-hancisse\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Une interview de Thierry Hancisse (1993)<\/a><\/p>\n<h3><strong>La pr\u00e9ciosit\u00e9 au 17<\/strong><strong>\u00e8me<\/strong><strong> si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n<p>Le mouvement pr\u00e9cieux au 17\u00e8me si\u00e8cle se caract\u00e9rise par une recherche extr\u00eame du raffinement langagier et de l\u2019\u00e9l\u00e9gance, notamment dans l\u2019expression du sentiment amoureux.<\/p>\n<p>C\u2019est un mouvement f\u00e9minin install\u00e9 dans la haute soci\u00e9t\u00e9, la noblesse.<\/p>\n<p>Il fleurit dans les salons des demeures des dames de la haute soci\u00e9t\u00e9, salons o\u00f9 celles-ci re\u00e7oivent des messieurs et des dames pour s\u2019adonner \u00e0 diverses activit\u00e9s litt\u00e9raires. Les grands auteurs du 17\u00e8me si\u00e8cle fr\u00e9quentaient ces salons, particuli\u00e8rement les po\u00e8tes et auteurs de texte court.<\/p>\n<p>Ces femmes sont les h\u00e9rit\u00e8res des dames \u201c<u>courtoises<\/u>\u201d qui, \u00e0 la fin du moyen-\u00e2ge, dans les cours des ch\u00e2teaux, ont impos\u00e9 un long temps d\u2019\u00e9preuves litt\u00e9raires et physiques \u00e0 ceux qui les \u201c<u>courtisaient<\/u>\u201d.<\/p>\n<p>Depuis la fin du moyen \u00e2ge, des \u201cromance\u201d raconte ce type de relations extr\u00eamement raffin\u00e9es que les femmes de la haute soci\u00e9t\u00e9 attendent des messieurs. Cela d\u00e9bouchera sur la signification courante du mot \u201cromantisme\u201d qui renvoie \u00e0 ce raffinement amoureux.<\/p>\n<p><u><strong>Un langage<\/strong><\/u><\/p>\n<p>Le langage pr\u00e9cieux a \u00e9vinc\u00e9 un bon nombre de termes jug\u00e9s trop bas ou vulgaires. I<\/p>\n<p>De nombreuses expressions pr\u00e9cieuses sont encore employ\u00e9es de nos jours, comme \u00ab <u>travestir sa pens\u00e9e<\/u> \u00bb, \u00ab a<u>voir de l\u2019esprit<\/u> \u00bb, \u00ab <u>briller dans la conversation <\/u>\u00bb, etc.<\/p>\n<p>De nombreux n\u00e9ologismes (= mots nouveaux ou r\u00e9cents) ont \u00e9galement vu le jour \u00e0 cette \u00e9poque : \u00ab f\u00e9liciter \u00bb, \u00ab <u>anonyme <\/u>\u00bb, \u00ab incontestable \u00bb, \u00ab obsc\u00e9nit\u00e9s \u00bb, etc.<\/p>\n<p>Parmi eux, de nombreux termes hyperboliques (= exag\u00e9r\u00e9s) : \u00ab <u>furieusement <\/u>\u00bb, \u00ab <u>indicible <\/u>\u00bb, \u00ab\u00a0<u>terrible\u00a0<\/u>\u00bb, \u00ab <u>horrible <\/u>\u00bb, etc.<\/p>\n<p>Des expressions plus nobles sont aussi cr\u00e9\u00e9es. Elles sont g\u00e9n\u00e9ralement longues et emphatiques, hyperboliques et imag\u00e9es. Des p\u00e9riphrases sont employ\u00e9es pour d\u00e9signer des objets banals et les rendre plus esth\u00e9tiques dans la conversation.<\/p>\n<p>Exemples<\/p>\n<ul>\n<li>le miroir \u2192 le conseiller des gr\u00e2ces<\/li>\n<li>les yeux \u2192 les miroirs de l\u2019\u00e2me<\/li>\n<li>le chapeau \u2192 l\u2019affronteur des temps<\/li>\n<li>le fauteuil \u2192 les commodit\u00e9s de la conversation<\/li>\n<li>la chemin\u00e9e \u2192 l\u2019empire de Vulcain<\/li>\n<li>les pieds \u2192 les chers souffrants<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><u><strong>Types de textes litt\u00e9raires produits dans les salons des pr\u00e9cieuses<\/strong><\/u><\/p>\n<p><u><strong>La Po\u00e9sie pr\u00e9cieuse<\/strong><\/u> : C&rsquo;est le genre le plus repr\u00e9sentatif, caract\u00e9ris\u00e9 par la bri\u00e8vet\u00e9 et la recherche stylistique.<\/p>\n<ul>\n<li>Le <u>Madrigal <\/u>: Petit po\u00e8me galant, vif et spirituel, souvent adress\u00e9 \u00e0 une femme pour la complimenter.<\/li>\n<li>Le <u>Sonnet <\/u>et l&rsquo;<u>\u00c9pigramme<\/u> : Formes po\u00e9tiques courtes utilis\u00e9es pour c\u00e9l\u00e9brer l&rsquo;amour, la beaut\u00e9 ou l&rsquo;esprit.<\/li>\n<li>Les <u>vers de soci\u00e9t\u00e9<\/u> : Po\u00e8mes compos\u00e9s lors de jeux de salon, souvent bas\u00e9s sur des \u00e9nigmes, des portraits ou des sujets l\u00e9gers.<\/li>\n<\/ul>\n<p><u><strong>Le Genre \u00e9pistolaire<\/strong><\/u> (Lettres) : Les lettres pr\u00e9cieuses sont des exercices de style, m\u00ealant \u00e9loquence, badinage (ton l\u00e9ger) et analyse subtile des sentiments. Mme de S\u00e9vign\u00e9 et Vincent Voiture en sont des repr\u00e9sentants cl\u00e9s.<\/p>\n<p><u><strong>Le Roman pr\u00e9cieux<\/strong><\/u> : Il s&rsquo;agit de longs romans romanesques et h\u00e9ro\u00efques, pr\u00e9sentant des personnages id\u00e9alis\u00e9s et des intrigues sentimentales complexes. Ils mettent en sc\u00e8ne un amour platonique, bas\u00e9 sur la psychologie et la parole (ex: L&rsquo;Astr\u00e9e d&rsquo;Honor\u00e9 d&rsquo;Urf\u00e9, bien qu&rsquo;ant\u00e9rieur, influence le genre, et les romans de Mlle de Scud\u00e9ry comme Cl\u00e9lie).<\/p>\n<p><u><strong>La Litt\u00e9rature de conversation et les textes de salon<\/strong><\/u> :<\/p>\n<ul>\n<li><u>Portraits et Maxime<\/u>s : Descriptions psychologiques subtiles et phrases courtes r\u00e9sumant une pens\u00e9e ou une r\u00e8gle de conduite.<\/li>\n<li><u>Billets <\/u>: Petits \u00e9crits \u00e9chang\u00e9s lors des s\u00e9ances de salon.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>La carte du Tendre<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4827\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-1024x707.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"483\" srcset=\"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-1024x707.jpg 1024w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-300x207.jpg 300w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-768x530.jpg 768w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-1536x1060.jpg 1536w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-720x497.jpg 720w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1-560x386.jpg 560w, https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1.jpg 1575w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<blockquote><p>La carte de Tendre[a] est la carte d\u2019un pays imaginaire appel\u00e9 \u00ab Tendre \u00bb invent\u00e9 au XVIIe si\u00e8cle par diff\u00e9rentes personnalit\u00e9s, dont Catherine de Rambouillet, et inspir\u00e9 du roman Cl\u00e9lie, histoire romaine de Madeleine de Scud\u00e9ry (1654).<\/p>\n<p>Dans cette \u00ab repr\u00e9sentation topographique et all\u00e9gorique \u00bb, on trouve trac\u00e9es, sous forme de villages et de chemins, les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de la vie amoureuse selon les Pr\u00e9cieuses de l\u2019\u00e9poque. Ce \u00ab jeu de l&rsquo;oie \u00e0 l&rsquo;usage d&rsquo;une coterie f\u00e9rue de subtilit\u00e9s sentimentales compte quatre villes, trois rivi\u00e8res, deux mers, un lac et trente petits villages[1]. \u00bb Le mod\u00e8le sera repris par l&rsquo;abb\u00e9 d&rsquo;Aubignac dans Histoire du temps, ou Relation du royaume de Coquetterie, dont la r\u00e9\u00e9dition comprend \u00ab l\u2019expos\u00e9 doctrinal le plus complet sur l\u2019all\u00e9gorie \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la pr\u00e9ciosit\u00e9[2]. \u00bb<\/p>\n<p>On attribue \u00e0 Fran\u00e7ois Chauveau[3] la gravure de cette carte figurant, en illustration, dans la premi\u00e8re partie de Cl\u00e9lie, Histoire romaine.<\/p>\n<p>Tendre est le nom du pays ainsi que de ses trois villes capitales. Tendre a un fleuve en Inclination, rejoint \u00e0 son embouchure par deux rivi\u00e8res, Estime et Reconnaissance. Les trois villes de Tendre (Tendre-sur-Inclination, Tendre-sur-Estime et Tendre-sur-Reconnaissance) sont situ\u00e9es sur ces trois cours d\u2019eau diff\u00e9rents. Pour aller de Nouvelle-Amiti\u00e9 \u00e0 Tendre-sur-Estime, il faut passer par le lieu de Grand-Esprit, auquel succ\u00e8dent les agr\u00e9ables villages de Jolis-vers, Billet-galant et Billet-doux. Dans cette sorte de g\u00e9ographie amoureuse, le fleuve Inclination coule tranquillement, car il est domestiqu\u00e9, tandis que la mer est dangereuse, car elle repr\u00e9sente les passions. La seule Passion positive est celle qui est la source de nobles sentiments que l\u2019homme peut \u00e9prouver. Le lac d\u2019Indiff\u00e9rence repr\u00e9sente l\u2019ennui.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Source :<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Carte_de_Tendre\">wikipedia<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les pr\u00e9cieuses ridicules de Moli\u00e8re interpr\u00e9t\u00e9es par la troupe de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise (1993) Une interview de Thierry Hancisse (1993) &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/la-preciosite\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4827,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[22,20],"tags":[],"class_list":["post-4826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-classicisme","category-theorie-litteraire",""],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Carte_du_tendre-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4826"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4836,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4826\/revisions\/4836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}