{"id":939,"date":"2019-02-12T12:40:35","date_gmt":"2019-02-12T11:40:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/?p=939"},"modified":"2020-08-29T12:55:52","modified_gmt":"2020-08-29T10:55:52","slug":"lecture-des-actes-i-et-ii-du-cid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/lecture-des-actes-i-et-ii-du-cid\/","title":{"rendered":"Du choix apparemment impossible au choix selon la volont\u00e9 intelligente\u00a0: analyse des actes I et II du Cid de Corneille"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019intrigue des Acte I et II<\/strong><\/h3>

Se \u00ab\u2009nouent\u2009\u00bb des intrigues pour chacun des personnages principaux (Intrigue classique\u00a0: un probl\u00e8me se pose, comment va-t-il \u00eatre r\u00e9solu\u2009?) Les \u00ab\u2009intrigues\u2009\u00bb sont reli\u00e9es entre elles, elles ont un effet les unes sur les autres. L\u2019infante est plut\u00f4t ext\u00e9rieure \u00e0 l\u2019action\u00a0: elle en est t\u00e9moin. Mais, comme elle est \u00e9galement amoureuse de Rodrigue, elle est une t\u00e9moin \u00ab\u2009impliqu\u00e9e\u2009\u00bb.<\/p>

  • Intrigue pour Chim\u00e8ne et Rodrigue\u00a0: leur amour va-t-il d\u00e9boucher sur un mariage\u2009?<\/li>
  • Intrigue pour l\u2019Infante\u00a0: amoureuse de Rodrigue, elle renonce \u00e0 cette passion pour lui pr\u00e9f\u00e9rer son devoir (elle ne peut \u00e9pouser qu\u2019un prince de son rang). Sa passion amoureuse se transforme en bienveillance\u00a0: elle cherche \u00e0 unir Rodrigue et Chim\u00e8ne.<\/li>
  • Une seconde intrigue modifie la donne\u00a0: Rodrigue doit venger l\u2019honneur de son p\u00e8re, l\u2019honneur familial, en tuant le p\u00e8re de Chim\u00e8ne. Il h\u00e9site, il d\u00e9cide, puis le fait.<\/li>
  • Troisi\u00e8me intrigue\u00a0: Chim\u00e8ne demande justice au Roi. Que va-t-elle obtenir comme justice ?<\/li>
  • Et l\u2019Infante se remet un peu \u00e0 esp\u00e9rer.\u00a0<\/strong><\/li><\/ul>

    Les Valeurs<\/strong><\/h3>

    Les personnages (particuli\u00e8rement les personnages masculins) appartiennent \u00e0 la noblesse guerri\u00e8re et plusieurs valeurs guident leur action\u00a0:<\/p>

    • Des valeurs guerri\u00e8res\u00a0: la vaillance<\/u> (vertu dont fait preuve le guerrier courageux face au danger)\u2009; la bravoure<\/u> (courage guerrier, vertu m\u00eal\u00e9e de grandeur et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9)\u2009; la fid\u00e9lit\u00e9<\/u> (en mati\u00e8re f\u00e9odale\u00a0: la capacit\u00e9 de tenir son engagement envers le suzerain).<\/li>
    • Le \u00ab\u2009c\u0153ur<\/u>\u2009\u00bb, dans cette pi\u00e8ce n\u2019a pas une valeur affective, il n\u2019est pas le si\u00e8ge du sentiment amoureux, mais le si\u00e8ge de la volont\u00e9<\/u>: il renvoie au courage<\/u> du guerrier.<\/li>
    • L\u2019honneur<\/u> et la gloire<\/u> r\u00e9sultent des actions militaires r\u00e9ussies. L\u2019honneur est une qualit\u00e9 morale\u00a0: une personne est \u00ab\u2009honorable\u2009\u00bb quand elle agit \u00ab\u2009bien\u2009\u00bb avec ce qu\u2019elle est (elle est \u00e0 la hauteur de ce qu\u2019elle est). Cela suppose une reconnaissance sociale du groupe auquel elle appartient\u00a0: le \u00ab\u2009bien\u2009\u00bb est en effet d\u00e9fini par une norme sociale. La personne \u00ab\u2009honorable\u2009\u00bb jouira alors de l\u2019estime<\/u> d\u2019autrui.<\/li>
    • La gloire<\/u> est la renomm\u00e9e positive, c\u2019est reconnaissance par la soci\u00e9t\u00e9 de la grandeur de quelqu\u2019un. En latin, on emploie le mot \u00ab\u2009fama\u2009\u00bb (c\u2019est pour cela que quelqu\u2019un est \u00ab\u2009fameux\u2009\u00bb quand il est glorieux). D\u2019o\u00f9 le contraire de la gloire<\/u>: l\u2019infamie<\/em>.<\/li>
    • Le devoir<\/u> est plus important que la \u00ab\u2009passion<\/em>\u2009\u00bb amoureuse (pour Chim\u00e8ne, pour Rodrigue, pour l\u2019Infante). \u00ab\u2009Passion\u2009\u00bb vient du latin \u00ab\u2009pati<\/u>\u2009\u00bb (du grec \u00ab\u2009pathein\u2009\u00bb) = subir, souffrir (m\u00eame origine pour le mot \u00ab\u2009patience\u2009\u00bb\u00a0: capacit\u00e9 d\u2019endurer le mal, la douleur, le fait que le bien tarde \u00e0 venir). La \u00ab\u2009passion<\/em>\u2009\u00bb s\u2019oppose \u00e0 \u00ab\u2009l\u2019action\u2009\u00bb qui r\u00e9sulte de la volont\u00e9<\/u>: la passion, c\u2019est ce qu\u2019on ne ma\u00eetrise pas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi (les sentiments, les \u00e9motions, les pulsions : col\u00e8re, le d\u00e9sir, la joie, la tristesse, l\u2019amour, la frustration, le d\u00e9go\u00fbt, le go\u00fbt\u2026). Au contraire le devoir<\/u> mobilise la volont\u00e9<\/u> des personnages qui leur permet d\u2019agir contre ce \u00e0 quoi poussent les passions.<\/li>
    • Attention\u2009! l\u2019orgueil <\/u>du p\u00e8re de Chim\u00e8ne n\u2019est pas une valeur (le Roi est tr\u00e8s critique \u00e0 son sujet)\u00a0: il m\u00e8ne \u00e0 l\u2019abaissement, \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la jalousie, \u00e0 la violence\u2026 La vertu\/qualit\u00e9 contraire dont l\u2019orgueil est le d\u00e9faut est la magnanimit\u00e9<\/u> au sens premier du terme\u00a0: la grandeur d\u2019\u00e2me qui am\u00e8ne quelqu\u2019un \u00e0 essayer de faire de \u00ab\u2009grandes choses\u2009\u00bb (magna = grand \/ anima = \u00e2me, principe vital). Le contraire, c\u2019est la pusillanimit\u00e9<\/em> qui est une forme de l\u00e2chet\u00e9 quand une personne n\u2019ose pas se lancer dans un \u00ab\u2009grand\u2009\u00bb projet (pusilla est un terme p\u00e9joratif qui signifie \u00ab\u2009nain\u2009\u00bb, \u00ab\u2009tr\u00e8s petit\u2009\u00bb\u2009; diminutif de \u00ab\u2009pusus\u2009\u00bb, gar\u00e7onnet). La qualit\u00e9 contraire \u00e0 la pusillanimit\u00e9 est l’humilit\u00e9<\/u>.<\/li><\/ul>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      Analyse du monologue de Rodrigue (Acte I, sc\u00e8ne\u00a06)<\/strong><\/h3>

      Nous pouvons imaginer Rodrigue, au d\u00e9but de la pi\u00e8ce, comme un adolescent<\/u> proche de devenir un homme\u00a0: il n\u2019est pas encore mari\u00e9 (il s’y pr\u00e9pare), il n\u2019est pas encore entr\u00e9 dans la carri\u00e8re militaire conforme \u00e0 son rang.<\/p>

      Confront\u00e9 \u00e0 un \u00ab\u2009choix corn\u00e9lien<\/u>\u2009\u00bb (un \u00ab\u2009choix apparemment impossible<\/em> qui le tiraille entre l\u2019amour<\/u> et le devoir<\/u> de venger l\u2019honneur familial bafou\u00e9), il va devoir apprendre \u00e0 choisir. \u00ab\u00a0Apprendre \u00e0 choisir<\/u>\u00a0\u00bb\u00a0: n\u2019est-ce pas l\u2019un des principaux apprentissages de l\u2019adolescence\u2009?<\/p>

      Pour ce faire, il va passer par plusieurs \u00e9tats d\u2019\u00e2me. La division en six strophes de son c\u00e9l\u00e8bre monologue en t\u00e9moigne. Corneille y utilise quatre longueurs de vers\u00a0: octosyllabes, d\u00e9casyllabes, alexandrins (le retrait du vers indique sa longueur).

      <\/p>

      I\u00a0: Prostration, abattement

      <\/strong><\/h4>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Perc\u00e9 jusques au fond du c\u0153ur<\/p>

      D\u2019une atteinte impr\u00e9vue aussi bien que mortelle,<\/p>

      Mis\u00e9rable vengeur d\u2019une juste querelle,<\/p>

      Et malheureux objet d\u2019une injuste rigueur,<\/p>

      Je demeure immobile, et mon \u00e2me abattue<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u00e8de au coup qui me tue.<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Si pr\u00e8s de voir mon feu r\u00e9compens\u00e9,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00d4 Dieu, l\u2019\u00e9trange peine\u2009!<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 En cet affront mon p\u00e8re est l\u2019offens\u00e9,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Et l\u2019offenseur le p\u00e8re de Chim\u00e8ne\u2009!<\/p>

      Apr\u00e8s qu\u2019il a re\u00e7u l\u2019\u00e9p\u00e9e (le \u00ab\u00a0fer\u00a0\u00bb) de son p\u00e8re et la mission de tuer le p\u00e8re de Chim\u00e8ne, Rodrigue exprime son \u00e9tat d\u2019int\u00e9rieur par des mots forts qui renvoient et \u00e0 la destin\u00e9e d\u2019un guerrier et \u00e0 une mort int\u00e9rieure<\/u>\u00a0: \u00ab perc\u00e9 jusques au fond du c\u0153ur \u00bb, \u00ab atteinte mortelle \u00bb, \u00ab\u00a0immobile \u00bb, \u00ab \u00e2me abattue \u00bb, \u00ab coup qui me tue \u00bb. Son ressort vital, sa volont\u00e9<\/u> (le c\u0153ur), est mort, immobile. Ne restent que les mots pour exprimer ce constat.

      <\/p>

      II\u00a0: D\u00e9chirement, combat int\u00e9rieur, passivit\u00e9

      <\/strong><\/h4>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que je sens de rudes combats\u2009!<\/p>

      Contre mon propre honneur mon amour s\u2019int\u00e9resse\u00a0:<\/p>

      Il faut venger un p\u00e8re, et perdre une ma\u00eetresse\u00a0:<\/p>

      L\u2019un m\u2019anime le c\u0153ur, l\u2019autre retient mon bras.<\/p>

      R\u00e9duit au triste choix ou de trahir ma flamme,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ou de vivre en inf\u00e2me,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Des deux c\u00f4t\u00e9s mon mal est infini.<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00d4 Dieu, l\u2019\u00e9trange peine\u2009!<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Faut-il laisser un affront impuni\u2009?<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Faut-il punir le p\u00e8re de Chim\u00e8ne\u2009?<\/p>

      Cette prostration, cet abattement, n\u2019est pourtant pas total\u00a0: Rodrigue \u00ab sent \u00bb des mouvements int\u00e9rieurs contradictoires \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui\u00a0: un d\u00e9chirement entre sa passion amoureuse et son sens de l\u2019honneur. La strophe, comme toutes les strophes de ce monologue, s\u2019ach\u00e8ve sur le nom aim\u00e9\u00a0: \u00ab Chim\u00e8ne<\/strong> \u00bb, signe de l\u2019intensit\u00e9 extr\u00eame de la passion amoureuse.<\/p>

      Il faut noter que sa situation reste essentiellement passive\u00a0: il constate ce qu\u2019il subit int\u00e9rieurement. Son intelligence, pourtant, ne dispara\u00eet pas enti\u00e8rement\u00a0: il est capable d\u2019un jugement (\u00ab Des deux c\u00f4t\u00e9s mon mal est infini \u00bb). Mais ce jugement intellectuel l\u2019emp\u00eache de choisir parce qu\u2019il d\u00e9bouche sur un choix impossible\u00a0: \u00ab Entre deux maux il faut choisir le moindre<\/em>\u00a0\u00bb, dit la sagesse populaire… mais ici les deux maux sont infinis…

      <\/p>

      III\u00a0: Ressassement et r\u00e9flexion

      <\/strong><\/h4>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 P\u00e8re, ma\u00eetresse, honneur, amour,<\/p>

      Noble et dure contrainte, aimable tyrannie,<\/p>

      Tous mes plaisirs sont morts, ou ma gloire ternie.<\/p>

      L\u2019un me rend malheureux, l\u2019autre indigne du jour.<\/p>

      Cher et cruel espoir d\u2019une \u00e2me g\u00e9n\u00e9reuse,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais ensemble amoureuse,<\/p>

      \u00a0\u00a0 \u00a0Digne ennemi de mon plus grand bonheur,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fer qui causes ma peine,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 M\u2019es-tu donn\u00e9 pour venger mon honneur\u2009?<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 M\u2019es-tu donn\u00e9 pour perdre ma Chim\u00e8ne\u2009?<\/p>

      La troisi\u00e8me strophe r\u00e9p\u00e8te largement la seconde. Rodrigue reste enferm\u00e9 dans le dilemme, balance entre les deux possibilit\u00e9s. Les deux questions finales montrent toutefois que l\u2019intelligence commence \u00e0 prendre le pas sur les mouvements int\u00e9rieurs passifs.<\/p>

      Notons toutefois que les mouvements int\u00e9rieurs qui l\u2019agitent ne sont pas du m\u00eame ordre\u00a0: la passion amoureuse<\/em> rel\u00e8ve de l\u2019affectivit\u00e9<\/u> (elle est passive<\/em>) alors que le sens de l\u2019honneur<\/em> est une adh\u00e9sion de la volont\u00e9<\/em> \u00e0 une valeur<\/u> (elle est donc active<\/em>). Il arrive qu\u2019un \u00eatre humain ne d\u00e9sire pas ce qui a pour lui le plus de valeur… Mais que se passera-t-il lorsque l\u2019intelligence prendra conscience qu\u2019une pulsion int\u00e9rieure prend le pas sur l\u2019attachement \u00e0 une valeur\u2009? L\u2019\u00eatre humain, alors, ne rejettera-t-il pas la pulsion\u2009?

      <\/p>

      IV\u00a0: Premi\u00e8re d\u00e9cision\u00a0: fuite vers la mort<\/strong><\/h4>

      \u00a0<\/strong><\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il vaut mieux courir au tr\u00e9pas.<\/p>

      Je dois \u00e0 ma ma\u00eetresse aussi bien qu\u2019\u00e0 mon p\u00e8re\u00a0:<\/p>

      J\u2019attire en me vengeant sa haine et sa col\u00e8re\u2009;<\/p>

      J\u2019attire ses m\u00e9pris en ne me vengeant pas.<\/p>

      \u00c0 mon plus doux espoir l\u2019un me rend infid\u00e8le,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et l\u2019autre indigne d\u2019elle.<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Mon mal augmente \u00e0 le vouloir gu\u00e9rir\u2009;<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tout redouble ma peine.<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Allons, mon \u00e2me\u2009; et puisqu\u2019il faut mourir,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Mourons du moins sans offenser Chim\u00e8ne.<\/p>

      Face \u00e0 un \u00ab choix corn\u00e9lien \u00bb, dans une situation impossible<\/em>, l\u2019\u00eatre humain choisit souvent la fuite (suicide, conduite \u00e0 risque, alcool, drogue…). C\u2019est ce que fait ici Rodrigue se d\u00e9couvrant coinc\u00e9 face \u00e0 un horizon o\u00f9 tout est mal.

      <\/p>

      V\u00a0: Sursaut vital… Gr\u00e2ce… Brusque lib\u00e9ration et d\u00e9nouement\u00a0: \u00e9mergence de la volont\u00e9 profonde

      <\/strong><\/h4>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mourir sans tirer ma raison\u2009!<\/p>

      Rechercher un tr\u00e9pas si mortel \u00e0 ma gloire\u2009!<\/p>

      Endurer que l\u2019Espagne impute \u00e0 ma m\u00e9moire<\/p>

      D\u2019avoir mal soutenu l\u2019honneur de ma maison\u2009!<\/p>

      Respecter un amour dont mon \u00e2me \u00e9gar\u00e9e<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Voit la perte assur\u00e9e\u2009!<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 N\u2019\u00e9coutons plus ce penser suborneur,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Qui ne sert qu\u2019\u00e0 ma peine.<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Allons, mon bras, sauvons du moins l\u2019honneur,<\/p>

      \u00a0\u00a0\u00a0 Puisqu\u2019apr\u00e8s tout il faut perdre Chim\u00e8ne.<\/p>

      Le point d\u2019exclamation qui cl\u00f4t le premier vers n\u2019est pas celui exprimant l’intensit\u00e9 de la pulsion amoureuse qui achevait la premi\u00e8re strophe. Il est celui de la volont\u00e9 profonde et de l\u2019intelligence (de la \u00ab\u00a0raison \u00bb) qui miraculeusement, dans le n\u00e9ant de l\u2019attirance pour la mort, prend le dessus.<\/p>

      La volont\u00e9, l\u2019attachement volontaire et fid\u00e8le \u00e0 la valeur familiale, l\u2019emporte. Cette victoire de la volont\u00e9 sur la passion\/pulsion amoureuse permet \u00e9galement le d\u00e9ploiement de l\u2019intelligence\u00a0: Rodrigue comprend et peut rationnellement conclure<\/u>.<\/p>

      Dans tous les cas il a perdu Chim\u00e8ne\u00a0:<\/p>